434 B. BEUGI (10) 



coDiparafam esse, rcscrive xVntoniiio (') al soldato Marco, pniesidl 

 jìirjoinekie jn'ohaiwrJs doìiationlsqìie cdiisd focarìde taae nomine in- 

 strumenfuìn enqifionis esse rotìscr'ìhtum, eirin iiì)i rcsfiiiii /'tt'jrhif. 

 nam licet cessante iure matrinionii donafio jierficl potaerit, nìilifes 

 tamen mens a focariis suis hnc ratione fctisque (iduìafionihus spo- 

 lidri nolo. Si può arg'omentare che cosi 1' imperatore vuole seguita 

 quella interpretazione della senfeniia legis o^ àhh mo.^Wo, quell'at- 

 tuazione del suo scopo morale, alla quale alludeva Ulpiano. Anche 

 qui si è voluto scorgere un ius particolare in odio alle focariae 

 dei soldati ; ma esse eran donne al cui matrimonio ostava un im- 

 pedimento giuridico se fossero della provincia in cui risiedeva la 

 legione (-). E assurdo trovare un grado di bassezza o di perverti- 

 mento maggiore in queste focariae che nelle altre concubine. Si 

 noti anzi che Ulpiano allude anche al caso del soldato che vuol 

 sposare donna della provincia in cui egli milita (rei prorincialis 

 mulier ci.... (pii ibi merei). Antonino applicava il diritto classico 

 almeno le tendenze della giurisprudenza (-^^ Forse il pretore già 

 dava modo di rescindere sì fatte donazioni ? Nei Basilici il re- 

 scritto di Antonino è riprodotto sì che non dà un senso chiaro. 



Nel diritto consuetudinario francese ('), come nel diritto sta- 

 tutario italiano, il divieto fu accolto in modo generale per le do- 

 nazioni fra i concubinari ("') ; e la nostra antica giurisprudenza 

 sembra averlo inteso in quel senso. Il De Luca dice qaodaìtDiìodo 

 antiquato il divieto ai militari di donare alla concubina (') ; ma 

 la Rota romana riconosce tanto un generale divieto di donazioni 

 iìifcr amasium et amasiam (^) come pel miJcs riguardo alla concubi- 

 na; la proibizione si estende appunto, de iure canonico, aàpayanos {^). 



(1) L. 2 C. de don. Inter vir. et u.r. 5, 16. 



(2) Confr. le inw cit. I.stit. II, § 109 f. 



(3) Il responso di Papiniano (I. 31, pr. D. r/e rZow. 39, 5) sulla validità 

 della donazione alla concubina è conforme al rescritto di Severo, ossia al 

 diritto di quel tempo (Costa, Papiniano., IV (Bologna, 1H99), p. 193, n. 15) ; 

 e si vede che era inteso in modo generale. 



(4) Loisel, Instit. ro/it. 127 : " Donatioii cn mariage ni ooneulìinat ne 

 vaut. „ Cfr. sopra p. 9 n. 1. 



(5) Cfr. Fertile, Storia del dir. it. TV (2 ed. Torino, 1S93), 5^ lòH, p. 5S7. 



(6) De donat. (Theatr. VII, 1} Sa di ma don. 85. 



(7) Per la massima generale v. »S'. A'. lìoiit. Dee. re", in couip. red. 

 II (Medio). 1730), p. 136, Rubr. Donatio farta inter amasium et amasiaiìì. 



(8) S. R. Bom. Dee. ree. a I. B. Compagno sei, P. XIX, T. II, (Ven. 1697) 



