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di ruderi intorno a cui si affannano scheletriti commentatori) non 

 mi ha tolto il buon senso, sembrami che la celebrazione del ma- 

 trimonio religioso senza il civile sia il più tipico esempio moderno 

 di frous h^ji farfa. E frode riguardo agli obblighi verso i figli e la 

 donna : riguardo al divieto di concluder nozze a chi è vincolato da 

 precedente matrimonio ; riguardo al godimento di lucri e pensioni 

 dipendente da condizione di celibato o vedovanza ; riguardo al divieto 

 di donare fra coniugi. Oggi in quest'ultimo caso non vi sono più 

 neppure le opportune restrizioni riguardo al concubinato. Ho ri- 

 levato sopra la differenza tra il magistrato romano e il giudice 

 nostro, fra il senso giuridico antico e il senso moderno di legalità, 

 E son persuaso che niun giudice potrebbe oggi parificare i figli 

 nati da puro matrimonio religioso a quelli nati da matrimonio 

 legittimo. Ma ardirei dubitare che egualmente sia costretto a di- 

 sconoscere l'efficacia di un puro matrimonio religioso in altri casi. 

 Se non che si è generalmente di contrario avviso ; il legislatore 

 pare deciso a intervenire, e ne ha l'obbligo. Non soltanto il di- 

 fetto d' indipendenza, di carattere, di coraggio fanno crescere le 

 leggi di occasione, come nota il Neff (') ; sono gli stessi scarsi 

 poteri del giudice nostro e le tendenze dell'odierno spirito di le- 

 galità. Poniamo dunque il nostro impersonale legislatore al luogo 

 del personale magistrato romano, signore dell'interpretazione ; e 

 vediamo se vuol ravvisare nel puro matrimonio religioso una frinix 

 legis. Troviamo tutti i progetti di legge concordi nel riconoscerla 

 e colpirla in un punto : gli sposi che si uniscono col solo rito re- 

 ligioso si considerano aver celebrato il matrimonio civile, poiché 

 dovrebbero perdere immediatamente qualsiasi utilità o diritto che 

 per legge o per disposizione dell'uomo dipenda dallo stato di ce- 

 libato di vedovanza. Ma il disaccordo comincia poi. Il ^linistro 

 Bonasi nella sua relazione premessa al proprio progetto esprime 

 con tutta precisione l'idea che ormai coloro che si uniscono col 

 puro rito religioso non sono " mossi da ideali religiosi o da in- 

 fluenza di Chiesa, ma avendo speciali ragioni per evitare Tuna o 

 l'altra delle conseguenze del matrimonio civile e pur decisi al- 

 l'unione coniugale, si astengono da esso, servendosi della forma 

 religiosa per coonestare la pro[>ria unione, cui rifuggirebbero di 

 lasciare la nuda apparenza di concubinato. „ Meglio non si potrebbe 



(1) 0. e. p. 75. 



