(13) SENSO GIUEIDICO ROMANO ECC. 437 



indicare la fraus legis. E quasi ti fanno sovvenire di testi romani 

 le parole : " chi pretende di contrarre un matrimonio senza ri- 

 vestirlo della necessaria legalità, omette di fare quello che do- 

 vrebbe fare ; e può il legislatore chiamarlo responsabile di omis- 

 sione. „ Per giungere all'intento il progetto Finocchiaro voleva, 

 con la minaccia di multe e decadenza dai lucri ricordati, imporre 

 agli sposi e allo stesso ministro di qualunque culto, con minaccia 

 di multa, la precedenza del matrimonio civile sul religioso ; il pro- 

 getto Bonasi dichiara obbligatoria la celebrazione del matrimonio 

 civile prima o dopo del rito religioso, commina poi una multa e 

 la ricordata decadenza ai coniugi che nei quaranta giorni succes- 

 sivi al matrimonio religioso omettono di celebrare il civile; non 

 imponendo al ministro di qualunque culto altro obbligo che di 

 partecipare per scritto all'ufficio dolio stato civile del luogo l'av- 

 venuta celebrazione con tutte le indicazioni relative agli sposi, sal- 

 vochò non gli sia consegnato un regolare certificato dell'avvenuta 

 celebrazione del matrimonio civile. 



Il problema è dei più gravi poiché in sostanza e con 1' uno 

 e con l'altro progetto, malgrado le multe, si è tutt'altro che sicuri 

 di conseguire lo scopo. Si noti poi (come giustamente osservava 

 l'episcopato veneto) (') che i ministri del culto ebraico o prote- 

 stante si trovano qui in una condizione del tutto diversa da quella 

 del sacerdote cattolico secondo i canoni del concilio di Trento. La 

 scissura avviene proprio rimpetto a quella religione che lo statuto 

 dichiara religione dello Stato e che è della quasi totalità degl'ita- 

 liani. Che il culto non sia rigorosamente seguito da tutti, poco 

 importa ; la famiglia presso di noi, o per tradizione, o per con- 

 vinzione, por sentimento, o per canone di educazione, è cattolica. 

 D'altra parte che lo Stato abbia tutto il diritto di regolare le con- 

 seguenze civili degli atti religiosi è fuori di dubbio ; la formola 

 cavourriana, buona per un determinato momento, è perniciosa a 

 chi si ostinasse a tenerla come assoluta espressione di un rigido 

 confine tra Chiesa e Stato che vivono insieme e tuttodì si toccano 

 sullo stesso territorio e nelle istesse persone le quali non si pos- 

 sono dimezzare. Anche il sacerdote cattolico è, e dev'essere, un 

 cittadino. Nondimeno prudenza politica e rispetto alle generali 



(1) Nella petizione al Sonato unita alla rolazioiio senatoria sul pro- 

 getto Finocchiaro, 



