528 V. BROCCHI (10) 



farre e Giuseppe ; e Orfeo ed Euridice, come Plutone e Proserpina. 

 Solo, la donna Egizia ò molto più al)bondevole, nelle grasse membra 

 morbide e sanguigne, di Psiche : e Plutone, portando fra le braccia 

 Proserpina ignuda che non si dibatte, verso il cocchio gnidato da 

 un brutto genietto, dispiega lo sforzo dei suoi muscoli che, per 

 la prima volta, si contraggono, e artificiosamente risaltano per il 

 pennello del Varotari. 



Imperocché il Padovanino non ebbe, come molti pittori del 

 suo tempo, che guardavano a ^[ichelangelo come a maestro, il gusto 

 della forza esagerata, che si dispiega nella violenta contrazione 

 dei muscoli ; come molti pittori che, invece di sodi muscoli possenti, 

 dipinsero vesciche gonfie e ignobili. Ma suo amore e delizia furono 

 le carni muliebri bionde e vellutate, le abbondevoli carni morbid e 

 e grasse, che fulgessero rosee sotto i riflessi delle capigliature ac- 

 cese languide ; che splendessero del pallor della perla, sotto 

 l'abbondanza della chioma nera. E questa è la caratteristica del 

 Padovanino: cosichè è impossibile non riconoscere le sue donne, 

 quando una se ne sia ammirata. 



Il Yarotari conosceva la sua straordinaria forza di rappre- 

 sentare il nudo, e se ne compiacque così, che parve tutto sa- 

 crificare a questa abilità : ed i volti, le veste pompose di seta, 

 ornate di oro e di pietre preziose e di fibbie e di fermagli, non 

 furono per lui che il mezzo di dar risalto alle magnifiche carni 

 ignude. Certo la pittura del secento non è pudica : perfino il can- 

 dido Domenichino si compiace di rappresentare audacemente nudo 

 il possente busto, il seno di santa Agata, nella bella tela della 

 Galleria Mansi di Lucca: ma la santa leva il volto dolente in alto, 

 e sul suo viso appare il segno del pudore, e V espressione di un 

 alto spirito religioso : e questa espressione ci vieta di soffermarci 

 troppo, a considerare la nudità del busto virginale. 



Ma nelle tele del Padovanino non c'è uè anima, né spirito ; 

 tutto richiama l'attenzione su'le figure ignude, come Proserpina, 

 e Psiche, ed Euridice e la moglie di Putifarro (i veli leggeri e 

 trasparenti nulla nascondono allo sguardo^ o molto meno che sa- 

 rebbe stato necessario coperte, come la Cleopatra di Vicenza, 

 la Giuditta e la figura della Vanità., e 1' Adultera del museo di 

 Padova, e persino le Vere/ini buone e le Vergini male, e persino 

 alcune delle figure muliebri, trionfanti nella grande tela delle Nozze 

 di (Jana. 



Per giudicare dell'arte del Padovanino, non bisogna certo sof 



