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 senza vìzj o senz' autorità (1). Ecco 1' utile proprio da 

 un canto, lo sdegno, benché g-iusto, dall' altro al posto 

 della convinzione ; la saviezza positiva che non si cura 

 delle credenze, guarda all' esito, non alla giustizia 

 della causa. E sotto il nome del Guicciardini è quello 

 degli scrittori politici piìi reputati. I quali se conside- 

 rano la religione, è solo come strumento di regno. Ci 

 si sente lo spirito redivivo di Roma antica : Tadorazione 

 della forza. Lutero poteva credere di trasformare con 

 la fede la vita sociale : Macchiavelli, spositore della 

 'oerità effettuale delle cose, quali erano tra noi, sogghi- 

 gnava e inculcava che i profeti armati vinsero, i disar- 

 mati rovinarono. 



Tolga il cielo che se ne onori V Italia. La rifor- 

 ma tedesca, perchè aveva a base lo spirito religioso 

 e morale delle classi colte, riuscì, e incarnatasi nel 

 costume, con tutti i suoi aberramenti, fu largo seme 

 di libertà. La nostra rinascenza con tutte le sue be- 

 nemerenze verso la civiltà universale , colpa i sen- 

 suali e i pagani, per i quali cercare sul serio di com- 

 porre la scienza e la fede era come un tornare indietro 

 di due secoli, se non produsse, affrettò certo la- nostra 

 servitù, e ci tolse V anima a seguitare il grande movi- 

 mento da cui uscirono ritemprate le giovani nazioni di 

 Europa. Di qui, non appena fu stabilita fermamente la 

 potenza degli inquisitori del pensiero, quella funesta 

 scherma di menzogne contro menzogne, quella ostenta- 

 zione di sentimenti religiosi e morah senza alcuna ra- 

 dice nella coscienza, onde restò guasta e ammorbata 

 la vita pubblica e privata. 



(1) Opere inedite, t. 1, p. 97. Vedi anche a p. 203. 



