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Laonde ben poteva il Cittadella ripetere ciò che 

 S. Agostino aveva pur detto [De clivers. (piaest. 76) per 

 conciliare le apparenti discrepanze fra le i^entenze de- 

 gli apostoli Paolo e Jacopo (1); senz' accettare per que- 

 sto la esorbitanza di lui intorno alla predestinazione, 

 che già altri dottori, fra' quali s. Tommaso, cercarono 

 temperare col far dipendere la largizione della grazia 

 dal consenso delF uomo in aprirle la porta del cuore. 

 Poteva altresì affermare che la sua era dottrina antica 

 della chiesa (2) e accennata da Dante nel canto 19 del- 

 l' inferno (3), con che alludeva evidententemente al- 

 l'oblio in cui la fu messa, e in particolare a quelle opere 

 che solevano profittare soltanto al clero. 



In questa dottrina, che più o meno fu pur così si- 

 gnificata dal Savonarola, convennero poi i nostri dotti 

 e pii uomini che nella prima metà del secolo decimo- 

 sesto, quasi in ogni città, ragunavansi a studii e col- 

 imo si detur, perfici et consummari, et ideo ne Dei quidem tolli, ac mur- 

 di justitiam. » Lib. 1, cap. 5, p. 6. Qnod de gratia dicitur libero arbitrio 

 non repug-nare . . . sed fieri per gratiam longe praestantius. » Lib. 5, cap. 

 4, p. 202-206. 



(1) « Cum dieit unus, justificari hominem sine operibus, et alius di- 

 cit inutilem esse fidem sine operibus, quia ille dicit de operibus quae fi- 

 dem praecedunt, iste autem de operibus quae fidem sequuntur. » Lib 1. 

 cap. L5 p. 25. Sulla importanza per i cattolici di questa conciliazione ve- 

 di dott. Ugo Laemmer, Die cnì-trirlenlìnisch'katlioliscke theologie. Ber- 

 lin 1858, pag. 153-156. 



(2) Assero hic quoque, non esse in dubium vocandum, in Deum per 

 solum ejus Filium redemptorem . . . spes omnis nostrae salutis consiste- 

 re. Hocque sic assero, ut quicquid veritati buie adversatur, meras esse 

 nugas etmendacium non ambigam. Credoautem itascripsisse coetera ut, 

 me vetera omnia, non quicquid novi attulisse, cognosci optime cuique 

 possit. » Lib. 6, cap. 16, p. 251. 



;3) Lib. 1. cap. 7. }i. 8. 



