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 tarini. Solo che vi avesse potuto consistere, e sarebbe 

 stata vinta la inflessibilità della curia romana. Ma non 

 fu potuto né allora, nò poi. Ond'è che d'ora in avanti 

 quanto crebbe sulle ruiue di quella scuola la potenza 

 della parte contraria, dei zelatori dello spirito medie- 

 vale, del rigorismo, dell' assoluto potere pontificio, al- 

 trettanto si diffuse e rafforzò in Italia la corrente delle 

 idee luterane. 



Vi è un fatto che illumina tutta questa condizione 

 di cose: è la congregazione del sanf ufficio instituita 

 in Roma il dì 24 agosto dello stesso anno 1542. Quanti 

 allora fra i piìi fervidi predicatori della riforma legittima, 

 disillusi nelle speranze e atterriti dalle minacce, esularo- 

 no ! Quanti di quelli che avevano professata la dottrina 

 della giustificazione per la fede, semplicemente, senza 

 pure accennare a conclusioni contrarie alle credenze 

 comuni, come quelle che o non avevano dedotte ancora, 

 0, se dedotte, dissimulavano per non dare scandalo al- 

 trui (1). le svolsero allora in iscritture da non pubbli- 

 carsi che sotto un qualche pseudonimo, o dopo la morte! 



Tale, per darne un esempio, V actio in pontiiices ro- 

 manos et eoruni asseclas scritta nel 1542 da Antonio del- 

 la Paglia (Aouio Paleario). Qualcosa di somigliante non 

 è meraviglia accadesse al nostro Cittadella, quando 

 neir anno medesimo lo colse il braccio dell' inquisizio- 

 ne. Condannato per sentenza del legato apostolico Fa- 

 bio Mignanelli al carcere perpetuo della fresca Zoglia 



(1) Veprg'asi su ciò, fra gli altri documenti che abbiamo, il largo estrat- 

 to del processo di Pietro Carneseccbi pubblicato da Giacomo Manzoni nel- 

 la Miscellanea di storia italiana edita per_ cura della R. Deputazione 

 di Storia patria. Torino 1870, t. 10. 



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