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III. 



Di altri cittadellesi imputati di eresia abbiamo noti- 

 zia negli atti della santa inquisizione di Venezia. 



Insieme col Faccio fu accusato certo Giovanni Vac- 

 caro di aver detto pubblicamente, in occasione di una 

 predica fatta da un frate nella quaresima del 1547, scon- 

 cie parole sopra la presenza reale nella eucarestia (1). 

 E come testimoni compaiono tre degli accennati de- 

 nunziatori dello Spiera e del Faccio : il dottore Giaco- 

 mo Roffin, Vincenzo Vetaro e Agostino Tealdo (2). 



Al principio dell' anno seguente 1549 troviamo ac- 

 cusato il sacerdote Camillo Cauzio, nipote delF arcipre- 

 te Pietro, di negare il purgatorio e i suffragi dei defun- 

 ti, di mangiare carni al venerdì e al sabbato, e di leg- 

 gere e aver prestati libri luterani a parecchie persone, 



ranza in Dio che lo aiuteria, rispondeva come insipiente fora de si : non li 

 è più ordine, non ho più core, et poi diceva el mio cor è incatenato: spese 

 volte diceva S. Dio ti prego me perdoni li miei peccati : et poi tornava 

 a dir matierieet paszie: al mio g-iiidicio non stette in sentimento quanto 

 se dirla un pater noster et maucho : quasi sempre zavariava. » DepusrAu- 

 id scritte, mandate dall' arcip. Pietro Cauzio all' auditore del legato ap. 

 & Venezia con lettera 9 genn. 1549. Processo dellu Spiera 1. e. Busta 

 G msc. 



(1) M Questo predicator ;disse il Vaccaro) è nn traditor et non dice la 

 verità che in l'hostia consacrata gli sia el vero corpo e sangue di Gesù 

 Cristo, et disse che sti preti vano ad aitar che par una bagatella, et vole- 

 no darne d' intender, ecc. ecc. » Z' auditore del legato apost. di Venezia 

 u Giacomo Rota vie. vesc. di Padova. Venezia 15 giugno 1548. Ibidem. 

 Processo del traccio. Busta 6 msc. 



(2) Esame dei testimoni fatto a Padova dal 29 al 30 giugno 1548. Ibid. 



