— 728 - 



eli lui in materia di costumi^ come aveva fatto Lutero da 

 principio per poi passare più oltre (1), diede la lunga 

 al negozio con parole dolci, acciocché gli riuscisse con- 

 durlo seco a Venezia, e là acconciare ogni cosa (2). 



E il vero motivo lasciò sfuggirsi di bocca, dicendo- 

 gli, che gli parea ien importante che tal uomo avesse 

 contrario, come il Caraffa, per il quale tutti farebbero 

 fede contro di lui (3). Certo, se vero è quel che riferisce 

 r Aleandro, non potremmo giustificare il Ponzio del- 

 Taverlo pressato ad espedire la cosa sua con dirgli me- 

 diante r ambasciatore veneto Marc' Antonio Contari- 

 ni che aveva luone oj^erté dagli eretici se si desse con 

 loro (4); ma con eguale giustizia dovremmo domanda- 

 re, se da parte delT Aleandro fosse atto cristiano e con- 

 forme all'ufficio sacerdotale il lasciarlo andare alla sua 

 malora (5). Non è dunque a meravigliare se il Fonzie, 

 prevedendo 1' esito della causa sua, anziché seguire 

 TAleandro, se ne andasse a Norimberga; donde ben to- 



(1) « Et ecco eh' 1 dottor Cochleo ... mi respose, che havendo parlato 

 seco assai spacio di hore, gli parca veder un perdite lutherano atque adeo 

 habere totum Lutherum in ventre absconditum. » Ibid. 



(2) « Fin ch'I reducessinio al paese, mostrando certo tenir dalla soa, 

 ciò ò che credea il non havesse errato, ma che molti sono troppo au- 

 steri giudici dove non besogna. » Ibid. 



(3) Ibid. Concorda con le deposizioni del Fonzie nel costituto del 16 

 nov. 1559: Oltra di questo havendomì (il Caraffa) giuralo sopra la sua 

 testa più colte c/tei non si impazzaua nelle mie perseciitiovi, io intesi 



poi in Rutisbcna da monsx Aleandro in presentia del r.'fno legato 

 Canipegio c/te esso Aleandro ad instanza di mons. theatino havea ra- 

 vuto in Roma il hreie di suspensione de la predica in s. Hieremia. 



(4) Lettera sopraccennata dell'Aleandro al Sanga. 



(5) Aleandor Sangae, Ratisb. 11. jun. 1532. H Lacmmer, Mon. rat. 

 p. 130. 



