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causa della predica a san Geremia fu rimesso al leg-ato 

 in Venezia. Ond' è che giunto a Spoleto, vedendosi po- 

 vero e mal qiialijìcato^ si fermò ivi un anno, poi andò a 

 Napoli, quindi tornò a Roma, dove presentatosi al Con- 

 tarini lo supplicò per la sua espedizione (1). E così, at- 

 tendendosi io informazioni richieste sul suo conto al le- 

 gato e al patriarca di Venezia, passò altri quattro anni 

 tra Roma e Farfa (1537-1541). 



Questa dimora è un momento importante nella sua 

 vita. Perchè ivi, desiderando di tornar regolare, chiese 

 ed ottenne, certamente con permissione del papa, di es- 

 sere accettato nella religione di s. Spirito in Saxia de 

 %irl)e^ e dispensato dallo stare nel chiostro con bolla di 

 quel precettore che fu deposta negli atti del proces- 

 so (2). Oltracciò nella badia di Farfa fu maestro di scuo- 

 la pubblica, e, ricercato così dalla comunità come da 

 monsignor Capizucchi vicario del papa e auditore di 

 Rota, esercitò gli uffici spettanti all'arciprete di con- 

 fessare, comunicare, battezzare, ministrare sacramenti, 

 parlare in chiesa dall'altare (3). Né meno importante è 

 che là stese in 75 articoli col titolo ratio doctrinae la so- 

 stanza della dottrina da lui predicata o ragionata o di- 

 vulgata, a ciò persuaso dai detti cardinali referendarii, 

 e che sopra un solo punto di essa, su quello cioè in 

 cui aiierma che le opere clie si dicono luone^ cioè morali^ 

 fatte fuori della fede e della carità^ si possono dire pecca- 

 ^'/, gli fu opposta dal Contarini T opinione contraria di 

 s. Tommaso; al che egli rispose, che non la conosceva 



(1) Interrog-atorio del 4 giugno 1558 1. e. 



(2) Interrogatorio del 7 genn. 1561. Ibid. 



(3) Interrogatorio del 4 giug. 1558. Ibid. 



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