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 e che si era attenuto a s. Agostino. E dopo ^ soggiunge 

 il Fonzio, non mi fu dato mai altro travaglio (1). 



Tornò quindi a Venezia con suo padre, e, visitato il 

 legato, a cui si offerse di presentarsi sempre che fosse 

 bisogno, vi dimorò due anni; passò poi a Modena con 

 alcuni scolari altri due anni. Di là avrebbe voluto re- 

 carsi a Roma; ma non potendo cavalcare per certa sua 

 infermità passò per mare a Fiume, poi in Ancona, e ad 

 Osimo maestro di scuola, per circa sei mesi, donde tor- 

 nò per la terza volta a Sabina e a Roma. 



In questa ultima sosta di due anni (1546 e 1547), e 

 proprio nell'abbazia di Farfa compose il catechismo, 

 ossia istruzione fanciullesca circa le cose della religione 

 in forma di dialogo, che mandato al tesoriere segreto 

 del papa e da lui fatto vedere a persone superiori per 

 dottrina, fra le quali al cardinale di Trani, piacque per 

 modo da essere ordinato lo imparassero a memoria gli 

 orfani nell'ospitale di Roma (2). 



Qual motivo dunque lo movesse ad allontanarsene 

 non sappiamo; ma ci è dato arguire da ciò che ben to- 

 sto gli accadde in Padova: fu forse lo stesso che potreb- 

 be spiegarci anche le altre sue peregrinazioni fin qui 

 narrate. Basta accennare al cardinale Carafta, anima 

 della congregazione del sant'ufficio, instituita sopra sua 

 proposta, a Roma nel 1542. 



A Padova stette tre anni il Fonzio (1548, 1549,1550) 

 tenendo scuola pubblica. Ma quando nel novembre del 

 1550 per commissione del Caraffa, com'egli dice, fra 

 Adriano veneto domenicano maestro o lettore di quella 



(1) Ibidem. 



(2) Interrogatorio del 31 luglio 1560. Ibid. 



