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oder Bliilheiistengel der Agaven. Es versteht sich 

 fast von selbst, dass sie nicht viel weiter gelangten 

 als die erstem. Sehr viele beschäftigte die patholo- 

 gische Seite der Menschennatur. Ich habe an mir 

 selbst zwei Beobachtungen gemacht, die mich glauben 

 lassen, dass gerade diese Seite noch am zuganglichsten 

 sein dürfte, wenn sie auch den Tauschungen und vor- 

 gefassten Meinungen mehr als jede andere Thür und 

 Thor ölfnet. Ich litt von Jugend auf häufig in Folge 

 der Erkältungen an rheumatischen Zahnschmerzen und 

 Anschwellungen im Zahnfleisch. Die Erscheinung wurde 

 mit dem Eintritt in die Tropen fast eine regelmässige. 

 Sie trat ein mit zunehmendem Monde, wuchs an bis 

 zur Zeit des Vollmondes, und keine Arzneien brachten 

 Besserung an bis zur Zeit des abnehmenden Mondes. 

 So litt ich vom Februar 1842 bis September 1845. 

 Da machten für immer Sturzbäder unter einem Wasser- 

 falle in Banjuwangi (zu Litjin) dem Uebel ein Ende. 

 Letztes Jahr noch bemerkte ich deutlich, wie der 

 Verlauf der Dysenterie aufs innigste mit den Mond- 

 phasen zusammenhieng, zur Zeit des wachsenden Mon- 

 des Verschlimmerung und zur Zeit des abnehmenden 

 Mondes Erleichterung eintrat. Es war diess selbst so 

 auffallend, dass die Meinigen mich für gerettet ansa- 

 hen, wenn ich wieder Vollmond erlebt hatte. All der 

 Volksglaube der Heimat mit Beziehung auf den Ein- 

 fluss des Mondes im vegetativen Leben findet sich 

 auch im indischen Archipel zurück. Das Volk sagt, 

 wann es gut ist, den Bambu zu fällen oder das Holz, 

 dies und jenes Gewächs zu säen u. s. f. Der Bambu 

 im wachsenden Monde gefällt, wird leichter von den 

 Würmern verzehrt; wenn im abnehmenden Monde, 

 ist er leichter dem Spalten ausgesetzt u. dgl. m. Man 



