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der beliiubende TaumcllDlch (Lolinm temvlentum) Loke's Haler ge- 

 nannt; viol lano;er hat sich der Name (iaucldiafer erhalten. 



Der GiUtin dos Lichtes Ostara war der Steinklee OJelilotus^ ge- 

 weiht, und «Icssliall) heissl (>s noch geg-enwärliji- Fr auensc hüch lein, 

 Krinze aus dessen Blüthen gewunden wurden in die Osterfeuer 

 geworfen. 



An den diimonischen Riesen Forniot erinnert die in dem ani^el- 

 sächsischen Medizinalbuche vorkommende Fornlotes folme — d. i. 

 Forniol's Hand, welches wahrscheinlich das gefleckte Knabenkraut 

 (Orrhis viacnlofa) sein dürfte, das einen handfrirniig getheilten Wur- 

 zelknollen besitzt und später den Namen Cliristushand (Palma Christi) 

 erlialten hat. 



Auch die gelbe Trollblume CTrollius enropaeus) und die 

 weisse Trollblume (Ranunculus acotiitifolins) erinnert durch ihren 

 Namen (Troll bedeutet einen Riesen oder Zauberer) an die altger- 

 nianische Göttersage. Die genannten Pflanzen galten als Zauberkriiuter, 

 die letztere wurde im Angelsachsisclien .Sator lade (d. i. Safftrni tne- 

 dimn) genannt. 



Die Wielands würz (Baldrian, Valeriana) und die Wielands- 

 beere (Seidelbast. Dapfme) erhalten das Andenken an den nordischen 

 Helden Wieland, den uniiberfrelfliclien Meister aller Schmiede, den 

 sein Vater auf der Schulter durch das Meer zu kunstreich schmie- 

 denden Zwergen in die Lehre getragen hatte, und der. — mit einer 

 Schwanenjungfrau vermi.hlt, seine Kunst so vortrefflich verstand, dass 

 er, an den Fusssehnen gelahmt, sich ein Fliigelkeid schmiedete und 

 durch die Lüfte entfloh. 



Beide genannten Krauter haben schon im grauen Alterthume 

 eine Rolle in der Heilkunde gespielt und scheinen von dem heilkun- 

 digen Schmiede angewendet worden zu sein. Der Seidelbast hiess 

 auch Ziolanl (jetzt noch Zielant) und scheint dem Gotte Zio (Tyr) 

 gewidmet gewesen zu sein; auch die blasenziehende Kraft der innern 

 Rinde dieses Strauches ist sicher schon bekannt gewesen, denn das 

 Wort laut (von linla) deutet auf Bast. 



Die Tollhirsche (Atropa Belladonna^ führte den Namen Wal- 

 kyrenbeere (am Niederrhein jetzt noch Walkerbeere) zur Erinne- 

 rung an die Walkyren, jene göttlichen Jungfrauen, welche auf der 

 Walstatt die gefallenen Helden auswählen (küren) um sie nach 

 Walhalla zu geleiten und ihnen dort den Becher zu kredenzen; die 

 Pflanze heisst auch Schlafbeere und Teufelsbeere. 



Sehr zahlreich sind die Pflanzen, welche durch ihre Namen an 

 die verschiedenen dämonischen Wesen, (Eiben, Elfen, Alben, Bitze, 

 He.\en, Gauche, Truden) der alten Germanen erinnern, und in der 

 Regel als Zauberkräuter gebäuchlich waren. Beispiele davon sind: 



Das Alp kraut (Eupatorium cannahinum, Wasserdost) war ein 

 Schutzmittel gegen den Blitz. 



Die Alpranke (Bittersüss, Solanum dulcaiuara) wurde den Kin- 

 dern als Mittel gegen Verzauberung in die Wiege gelegt. 



