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Die Rauschbeere {Empetrum nigruni) heisst auch Hexenbeere, 

 das Bilsenkraut {Hyosciamus niger) Hexenkraut. Letzteres war ein 

 berühmtes Zaubermittel; die Hexen tranken den Absud dieser Gilt- 

 pflanze und bekamen dann jene Traume, für die sie gefoltert und 

 hingerichtet Avurden; auch zur Hexensalbe, zum Wettermachen und 

 Geisterbeschwüren wurde der Bilsen verwendet. Der Name Bilsen 

 soll von dem celtischen Sonnengotte Biel herstammen. Die Pflanze 

 heisst auch Teufelsauge. 



Das Frühlingsfeuerröschen {Adonis iiernaJis) führt den Namen 

 Bitzwurz, der Bärlapp (Lyco/jorfm/n c/ffpa/w/«) heisst auch Truden- 

 fuss. Beide waren wohl ohne Zweifel auch als Zauberkräuter im 

 Gebrauche. 



Der Kreuzenzian {Gentiana cruciata) wurde allgemein mit dem 

 Namen Madelgar bezeichnet und erinnert dadurch an den mit drei 

 Hunden und vier Ellbogen begabten Helden Heimo, dessen Vater Ma- 

 delger geheissen hat. Madelger heisst auch der Sohn einer Meerminne, 

 welche im Berge Elsabe über Zwerge herrscht. Er war selbst Zwerg 

 und seines Zeichens ein (vielleicht heilkundiger) Schmied. Die Pflanze 

 spielte eine grosse Rolle als Heilmittel und Zauber insbesondere bei 

 Liebestranken. „ Madelger ist aller Wurzel ein Eer." 



Die Binse (Scirpvs) führte im Norden den Namen Juelhalm, 

 weil bei dem mitten im Winter gefallenen Juelfeste, wobei dem Son- 

 nengotte ein Eber geopfert werden musste, die Gemächer mit Binsen 

 bestreut wurden. Die Elfen reiten auf Binsenstengeln, die durch die 

 Berührung ihrer Hand in kleine, muntere Pferde verwandelt werden, 

 sowohl auf der Erde als in der Luft. Auf die Binsenspitze ist bis- 

 weilen ein Teufel gebannt. 



Das mit goldgelben Blüthen sich schmückende Hartheu (Hype- 

 ricum) wurde bei dem grossen Feste der Sommersonnenwende, auf 

 welches jetzt der Johannistag verlegt ist, zum Schmuck der Götter- 

 bilder, Altäre und Opferthiere verwendet. Die Verehrung der Sonne 

 wurde hauptsächlich durch angezündete Feuer zum Ausdrucke ge- 

 bracht, und darin haben auch die in späterer Zeil gebräuchlichen Jo- 

 hannisfeuer ihren Grund. Die Pflanze aber heisst desshalb auch Johan- 

 niskraut. Der um die Johannisfeuer tanzte, musste einen Kranz von 

 Hartheu — die s. g. Jokanniskrone tragen. Das Kraut galt als ein 

 treflliches Mittel gegen Zauberei und den Teufel, daher es auch Jage- 

 teufel genannt wird. Der Saft dieser Pflanze Avurde den Hexen ein- 

 gegeben, damit sie bei der Tortur die Wahrheit sagen und die Gewalt 

 des Teufels in den Gefolterten vernichtet werde. 



