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stärkere Bäumchen im Innern der Insel wiederfinden. An mehr stei- 

 nigen Punkten der Ebene stehen kleine Gruppen der zwei hawaischen 

 Gossypiumarten CG. drynarioides und G. tomentosumj. 



In dem Winkel zwischen Felswand und Lavablock befindet sich 

 ein umfangreicher, noch vollständig erhaltener Opferaltar (Waiola), 

 umgeben von einem terrassenförmigen Steinbau, dem Standplatz für 

 die andächtigen Gläubigen. Es soll der grösste der Insel sein, und 

 heute noch pilgern die zwar protestantisch getauften im Herzen aber 

 dem Kultus der Väter treu gebliebenen Hawaier zur heiligen Opfer- 

 stätte, um in nächtlichen Ordalien der alten Pele zu huldigen. Aller- 

 dings mag das zwischen den zwei Felsmauern grollende, dem Brausen 

 des Meeres trotzig widersprechende Echo ihnen Grauen einflössen 

 und die unabweisliche Gegenwart der zornigen Göttin bezeugen. — 

 Die neue (protestantische) Religion behagt ihnen nicht, sie wehrt den 

 schlichten Naturkindern alle die liebgewordenen Gebräuche und Ver- 

 gnügungen, und es wäre nicht zu wundern, wenn ihnen das wider- 

 liche amerikanische Muckerthum die Lust am Evangelium gründlich 

 verleiden sollte. Auf der andern Seite bietet dieses mit seinen unbe- 

 greiflichen Dogmen den simplen Leuten zu wenig Anhaltspunkte für 

 ihre am Greifbaren haftenden Vorstellungen. V\^as soll ihnen ein Gott, 

 der für die sündige Menschheit in den Tod ging; ihre Väter, die 

 hawaische Menschheit hatte nie gesündigt, für sie war also die Er- 

 lösung überflüssig; die einzige Sünde wäre gewesen, der Pele nicht 

 zu opfern. Und dann, vor einem nirgends sichtbaren Gott, der sich 

 noch dazu mit einem Opfer von bisschen Brot und Wein begnügt, 

 haben sie schon gar keinen Respekt. Ihre Pele dagegen, im Krater 

 von Hawai thronend, forderte blutige Kinderopfer, und wusste durch 

 schreckliche Wuthausbrüche unter Feuer und Erdbeben dem zitternden 

 Menschengeschlecht seine Tributpflichtigkeit in Erinnerung zu halten; 

 daher erscheint ihnen die alte Gottheit weit mächtiger weil fürchter- 

 licher als der Gott der neuen Lehre. 



Indessen waren Anstalten getroffen worden zu einer Expedition 

 nach dem Innern der Insel. Knudson hatte dort mitten in den Wäl- 

 dern eine Hütte aufstellen lassen, und pflegt daselbst mit seiner 

 Familie den Hochsommer zuzubringen. Diese Hütte sollte uns zur 

 Behausung und zum Ausgangspunkt dienen für die einzelnen Exkur- 

 sionen. Die Vorkehrungen, weil von einer Frau besorgt, waren diess- 

 mal umfassender als je, denn bekanntlich verstehen sich Frauen auf 

 derlei viel besser als unser eins, und die komplizirten, einem be- 

 schränkten Mannesverstand nicht sogleich einleuchtenden Zurüstungen, 

 welche die noch junge, äusserst liebenswürdige Gemahlin des Herrn 

 Knudson in Szene setzte, erwiesen sich überaus wohlthuend auf 

 unserer achttägigen Tour in das Innere der Insel. Ein junger, ge- 

 läufig englisch sprechender Kanaker und zwei Diener wurden mir 

 mitgegeben, am nächsten Tag sollte noch ein alter Kanaker als Führer 

 zu uns stossen, und früh Morgens setzte sich die kleine Kolonne in 

 Bewegung. 



