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Ueber den Begriff der Art in der Naturgeschichte, 

 insbesondere in der Botanik. 



Von Dr. Lad. Celakovsk^. 



(Schluss.) 



Von Seife Derjenigen, die sich ^egen die Desrendenzlehre skep- 

 tisch oder polemisch verhalten, wäre noch ein Einwurf gegen den 

 Racenhegriff zu gewärtigen, nämlich der, dass es keineswegs nach- 

 gewiesen sei, dass zwei nicht ganz identische, aber im Verhältniss zu 

 einander konstante Formen gemeinsamen Ursprung haben; die gemein- 

 same Abstammung aller Formen einer Art (die Identität des fortgepflanz- 

 ten materiellen Substrats) sei aber ein notlnvendiges Erforderniss der 

 Art. Freilich lässt sich hier antworten, dass die Abstammung mancher 

 offenbaren Farbenvarietäten von der Stammform ebenfalls nicht direkt 

 erwiesen und doch nicht zu bezweifeln ist (siehe Hoffmann 1. c.); 

 aber es ist ganz richtig, dass der RacenbegrifF in der Descendenz- 

 lehre seine vorzüglichste Stütze findet. 



Ohne eine ausfüiirliche Besprechung und Vertheidigung der 

 Descendenz- oder Transmutationslehre zu beabsichtigen, will ich nur 

 die Einwürfe widerlegen, welche die Empiriker, nämlich Jene, welche 

 den Darwinismus""') wegen der erfahrungsmässigen Konstanz der 

 Arten bekämpfen zu müssen glauben, wider ihn vorbringen. Hierbei 

 stellen wir uns rein auf den naturalistischen Standpunkt, den auch 

 der Empiriker einnimmt und anerkennt, von dem aus nändich alle 

 Erscheinungen einer strengen, ausnahmslosen und willkürlosen Cau- 

 salität durch ewig waltende, unwandelbare Kräfte das Dasein ver- 

 danken. Auf diesem Standpunkte ist nur eine doppelte Entstehungs- 

 weise der organischen Arten als möglich zu denken, entweder durch 

 gegenseitige Abstammung oder durch Autogonie, auch generatio spon- 

 tanea genannt, d. h. die selbstständige und urplötzliche Entstehung 

 der Arten durch natürliche Kräfte. Der Empiriker, der die Descen- 

 denz verwirft, muss folglich die Autogonie annehmen. Nun ist aber 

 die Widersinnigkeit dieser letzteren Entstehungsweise unschwer auf- 

 zudecken. Eine jede Art, vielleicht nur von sehr niedrigen Formen 

 abgesehen, kann sich nur aus einem eigenthümlich organischen, mit 

 eigenthümiichen Kräften begabten Plasma der Keimzelle bilden, durch 

 deren organische Kräfte, die in ihrer Totalität den spezifischen Bil- 

 dungstrieb darstellen, sie sich aufbaut. Die Keimzelle und ihr Bildungs- 

 stofF ist aber wieder durch ihre Abstammung von einem ausgebildeten 

 Organismus gegeben, so dass eines das andere voraussetzt, in welchem 

 Kreise nirgends eine Lücke für den Eintritt der Autogonie bleibt. 

 Die Autogonie der Arten verlangt aber eine völlig heterogene Entste- 



*) Der Ausdrucls: Darwinismus wird hier immer als Synonym der De- 



scendenztheorie, also ohne Rücksicht auf Zuchtwahl und andere sekundäre 

 Fragen gebraucht. 



Ocsterr. botan. Zeitschrift. 10. Heft 1873. 21 



