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Bemerkungen über volksthümliche Pflanzennamen. 



Von Dr. M. Kronfeld, 



V. Imperativische Kräuternamen.^) 



So geläufig die Kedensart sein möge, gegen alle Krankheiten 

 ist ein Kräutlein gewachsen, nur gegen den Tod nicht, dem Denken 

 des Volkes läuft sie schlankwegs zuwider. 



Der Begriif der eisernen Nothwendigkeit, das Rechnen mit 

 unabwendbaren, unbeeinüussbaren Naturgesetzen, setzt einen Grad 

 von Raisonnement voraus, zu welchem der gemeine Mann sich nur 

 selten und ungern versteigt. 



Theophrastus, der in den österreichischen Alpen die Rolle 

 des Faust spielt, ritt eines Tages — so erzählt eine Salzburger 

 Sage — mit seinem Diener vor die Stadt. Dieser hatte insgeheim 

 vom Haselwurm gegessen und verstand sich nun auf der Vögel, 

 der Blumen Sprache, trotz seinem Herrn. Da sie des Doctors an- 

 sichtig wurden, da warfen sich Blümlein und Kräuter stolz in die 

 Brust, ein jedes rühmte sodann seine Kraft und Eigenschaft. „Ich 

 bin gut wider das Fieber", sagte der Fieberklee, „und ich wider 

 den Krampf", der Baldrian. „Ich heile die Brust", rief der Löwen- 

 zahn, „ich den Magen", rief der Steinklee, und mit ihm das Tausend- 

 guldenkraut und der Calmus. Da sprang mit einem Male ein kleines 

 Blümlein von rother Farbe in die Höh und piepte: 



„I bin guat für d' Euhr, 



Für d' roth' und für d' weiss!" 



Nicht konnte darob der Diener sich meistern und lachte hell 

 auf. Wie aber Theophrastus erkannte, dass sein Eigener ins- 

 geheim und frevlerisch Wissender geworden, da stach er ihn im 

 Zorne nieder. 



Allein, „der Tod ist Papst uns allen, unfehlbar ist nur der"; 

 gegen Krankheit aller Art bieten sich die Blumen als freundliche 

 Helfer an, gegen den Tod muss doch wohl auch ein Kräiitlein helfen, 

 dem unfehlbaren Sensenmann muss seine Freude an Tod und Ver- 

 nichtung um jeden Preis vergällt, vereitelt werden. So denkt das 

 schlichte Volk, dasselbe Volk, das an den Erzählungen vom Teufel, 

 dem betrogenen Betrüger, lebhaft warmen Antheil nimmt. Und 

 richtig, geht nur an die schattige, quellberieselte Felswand, dort 

 kommen aus dem Moos zwei kleine, unscheinbare Farnkräuter her- 

 vor, Gelehrte nennen sie Aspleniwn JRuta muraria und Asplenium 

 Trichomanes, verständuissinnig erkennt aber das Volk in dem be- 

 scheidenen Grün den wirksamsten Bekämpfer des Sensenmannes und 

 bezeichnet die Farne geradezu als „Widertod". 



') Vergleiche diese Zeitschrift 1886, Nr. 5, 8, H-, 1887, Nr. 5. Der 

 obige Aufsatz schliesst unsere „Bemerkungen" vorläufig ab. 



