xc Elogio di Stefano Gallini 



speranza, quanclo il Veneto Senato cliianiollo nell'anno 1786 a 

 sedere JMaestro in ([uesta nostra Università, ed a svolgere a 

 cenerosa gioventù la parte teorica delle mediche Scienze. 

 Sorge, o Signori. 1' epoca gloriosa del nostro Galiini. 

 La dottrina della vita, ossia di quell'ammirabile artificio 

 degli esseri organici, pel quale ricevono dessi incremento e 

 sviluppo ; pel (juaie ogni organo, ogni parte conserva se stessa 

 e concorre alla conservazione delle altre, pel quale tante de- 

 terminate e regolari azioni si osservano, segui sempre di pari 

 passo i progressi della Filosofia, e della coltura dell' umano 

 intelletto. Finché languida luce mandavan le scienze, miste- 

 riosa apparve ed arcana, e le necessarie nozioni delle sublimi 

 operazioni vitali piuttosto che poggiare su giusta lance di filo- 

 sofico ragionamento, sorgevano figlie di fervide immaginazioni, 

 e di capricciosi sistemi. Un innato principio si credette quindi 

 risiedere negli organici corpi attivissimo, di specifiche ed oc- 

 culte qualità fqrnito, dall' energia del quale derivasseio le fun- 

 zioni tutte deijli esseri dotati di vita : chi lo volle intelligente, 

 concentrato in alcune regioni del corpo, o disperso per tutte, 

 paragonabile all' anima, agente con fini preveduti, regolatore 

 degli organi, del loro sviluppo, moderatore delle loro azioni, 

 dei loro movimenti. Chi invece dietro le leazi della Mecca- 

 nica si avvisò di estimare, e di calcolare le funzioni degli or- 

 gani con quelle leggi medesime, che presiedono al corso delle 

 aeque, ed alla elevazione dei pesi. Chi considerò le perpetue 

 organiche mutazioni, come il prodotto di tante oflìcine, entro 

 le quali non succedano che filtrazioni, e fermenti, od altre 

 maniere di chimici processi. Chi mal pago di tali idee richia- 

 mò di bel nuovo l'arcano impero d' un diffuso principio ani- 

 male , che si voleva influisse in modo ammirando ed oscuro 

 sulle diverse funzioni vitali, confondendo le sublimi azioni 

 dell' anima con quei movimenti, che sono proprj dell' organica 

 fibra, e su molli dei quali non esercita l' anima potere alcuno, 

 dimenticando, che sotto certe condizioni sul cadavere stesso 

 si appalesa l'atiività dei muscoli, che il cuore reagisce all'azione {1 



