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dimostrata l'esistenza. Sicché tale Ipotesi è pure senza il do- 

 vuto sostegno. 



10. Che che dir si possa contro ciò che abblam qui toccato 

 così di fuga, ci sembra che resti però sempre fermo il prin- 

 cipale, che cioè le addotte ipotesi per 1' uno o per 1' altro 

 motivo manchino di quel saldo appoggio su cui piantare buon 

 argomento: poiché, trattandosi di cose naturali, è lecito di 

 ragionare soltanto dietro la scorta di ciò che realmente esiste, 

 di ciò che realmente succede in natura, cioè secondo le leggi 

 di natura ben conosciute; e non si può nulla supporre che 

 ad esse non sia conforme ; altrimenti si va nell' immaginario 

 e nello strano, e si risica di sempre piìi allontanarsi dalla ve- 

 rità, e distoglierne 1' altrui attenzione. 



11. Ma quale sarà dunque nel caso nostro la via sicura 

 da battere? Quella che suolsi allorché si brama imparar qual- 

 che cosa, cioè quella di passare gradatamente dal noto all'ignoto, 

 ed In guisa, che il conosciuto di mano In mano serva di lume 

 a quello che ancora non si conosce. I contagi sono esseri na- 

 turali, dunque deono diportarsi naturalmente. I contagi sono 

 esseri che si riproducono sempre gli stessi : dunque per essi 

 vuoisi prendere norma dagli altri esseri naturali noti consimili, 

 che si riproducono sempre i medesimi. Dunque la dottrina 

 de' contagi debbe avere il suo fondamento nella Storia natu- 

 rale ; dunque ad aver luce per essi vuoisi considerare il pro- 

 cedimento usato dalla natura per gli altri esseri che si vanno 

 successivamente rigenerando, e massime per li più minuti, ai 

 quali i contagi appartengono. Del qnale procedimento non 

 dispiacerà di veder qui per ciò breve cenno in quanto risguarda 

 il nostro proposito. 



Cenno sul procedimento di natura pe' germi cogniti. 



12. Queir infinita Sapienza, la quale si piacque di arric- 

 chire il nostro globo di tante fatte di esseri peculiari , che 

 difficile Impresa è solo tesserne il novero compiutamente, a 



