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selben neue Ai'ten zu bilden, so kann man sich nicht wundern, dass 

 alle Welt an die Existenz von Arten glaubt. Es hätte ja nun diese 

 Sprechweise an und füi* sich keinen Nachtheil, wenn sie eben der 

 Ausdruck für Gruppen von Wesen bliebe, die in bestimmten Punkten 

 einander ähneln; aber sobald man zu dieser Idee diejenige der Gleich- 

 heit hinzufüge, wie diess die Natui*forscher thäten, so verwickle man 

 sich in einen Irrthum, dessen Beseitigung von der allergrössten Wich- 

 tigkeit sei. Die berechtigte Idee von Gruppen verwandelt sich so in 

 die Idee der Art. 



In einem weiteren Capitel zeigt Moritzi, wie man dazu ge- 

 langt, an dem Begriff der Art in dem eben erwähnten Sinne zu 

 zweifeln. Erstens spricht das aufmerksame und vorurtheilsfreie Stu- 

 diimi irgend einer Gruppe organischer Wesen aus allen Ländern und 

 in allen Entwicklimgsstadien gegen die Auffassung der Art im äl- 

 teren Sinne; ferner führt die Betrachtung der vielen, nach einem 

 Plan gebauten Formen, z. B. der lusecten, zu der Vermuthung, dass 

 die Aenderung der Umgebung der Wesen auch Abänderungen im 

 Baue der Organismen bedingt. Die vergleichende Anatomie lehrt, 

 dass die verschiedenen Organe eine Wandlung von einfacheren zu 

 complicirteren Formen durchmachen, und die natüi'lichste Erklärung 

 für diese Erscheinung ist, dass eine Coutinuität von Kraftwirkungen 

 auch das Aussehen eines schon gebildeten Orgaues ändert. 



Die Thatsachen der Geologie befestigen den Gedanken der all- 

 mäligen Entwicklung der Wesen insofern, als die höheren Organismen 

 sich zuletzt zeigen. 



Die cultivirten Gewächse und die Hausthiere bieten eine grös- 

 sere Anzahl von Varietäten dar, als die wilden Wesen, offenbar weil 

 sie verschiedeneren Bedingungen ausgesetzt sind, und wenn man 

 diese Cidtm'varietäten vergleicht, so findet man, dass sie sich dm'ch 

 Charaktere unterscheiden, welche zur Scheidung von Arten oder auch 

 wohl von Gattungen gebraucht werden. 



In der zweiten Abtheilung des W^erkes wird zuerst der Voll- 

 ständigkeit halber der Begriff der Art in der Mineralogie und dann 

 die Umgrenzung der Arten in der Botanik und der Zoologie behan- 

 delt. Namentlich werden die Formverschiedenheiten gewisser Arten 

 besprochen und im Sinne der Entstehung neuer Arten aus Varietäten 

 verwerthet. 



Zum Schlüsse gibt Moritzi Bemerkungen über die Tragweite 

 des besprochenen Problems. — Noch einmal hebt er hervor, dass 

 wegen der vorhandenen Formenreihen die Arten am besten aus ein- 

 ander abgeleitet werden, und dass die Ursachen der Abänderung 

 derselben in den physischen Einflüssen zu suchen sind. Besonders 

 bemerkenswerth scheint mir eine Stelle, die ich hier übersetzt mit- 

 theile: 



„Die Harmonie, welche in der Natur herrscht, ist gewöhnlich 

 als das Werk einer tiefen geistigen Schöpfung angesehen, welche 

 vorher und bis in die kleinsten Einzelnheiten hinein die Verkettung 

 des organischen Lebens geregelt, welche von Anfang an alle Bedürf- 



