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Wir kouinun jetzt zu den Neujahrsblättern, welche die 

 Gest'llsiliaft seit 1799 in ununterbi-ochener Folge herausgiebt. 

 Fernerstellenden dürfte eine Orientierung über diese specifisch 

 zürclierisclie Sitte nicht unwillkommen sein. Eine solche giebt die 

 tret'Hiche „Geschichte der schweizerischen Neujahrsblätter ", welche 

 in den Neujahrsblättern der Stadtbibliothek auf 1856 — 1858 ent- 

 halten ist und aus der Feder des ehemaligen Oberbibliothekars 

 Dr. J. J. Homer stammt. Wir lassen die Einleitung zu dieser 

 Oeschichte, zum Teil wenigstens, wörtlich folgen: 



„Zu den wenigen aus früherer Zeit übriggebliebenen Eigen- 

 thümlichkeiten unserer Vaterstadt ist besonders auch die Sitte zu 

 zählen, dass am 2. Januar, dem sogenannten Bächteli-Tag, von 

 einer Anzahl Gesellschaften litterarische Neujahrsgeschenke in Be- 

 reitschaft gehalten und von der Jugend gegen Ueberbringung 

 eines Geldbeitrages, Stubenhitze genannt, abgeholt werden. Da 

 diese Neiijahrsblätter, besonders früher, nur für Zürich berechnet 

 waren, so haben sie keine weitere Verbreitung gehabt und sind 

 nie in den Buchhandel gekommen. Einzeln betrachtet haben in 

 der That viele derselben nur einen sehr untergeordneten Werth; 

 allein die Reihenfolge der je von einer Gesellschaft herausge- 

 gebenen Stücke bildet durch ihren innern Zusammenhang und 

 ihren bestimmten Charakter jedesmal ein Ganzes, das nicht ohne 

 Interesse ist. Bedenkt man überdiess, dass die älteste dieser 

 Sammmlungen bis zum Jahr 1()45 hinauf reicht und nie ein ein- 

 ziges, Jahr unterbrochen worden ist, dass die Gesammtzahl der in 

 Zürich und später auch in einigen andern Schweizerstädten heraus- 

 gekommenen Blätter auf ungefähr 1400 Stücke ansteigt, und dass 

 sich oft die besten einheimischen Künstler und Gelehrten dabei 

 betheiligt haben, so ist es beinahe nicht anders möglich, als dass 

 diese Sammlungen über die litterarischen, artistischen und kultur- 

 historischen Zustände Zürichs manchen Aufschluss zu geben im 

 Stande seien. Da aber ganz vollständige Sammlungen selbst in 

 Zürich nicht mehr häufig sind, so dürfte eine kurze Beschreibung 

 derselben um so eher zeitgemäss sein, als die dazu nöthigen No- 

 tizen später kaum mehr zu erhalten wären, da dieselben theilweise 

 wenigstens auf mündlichen Ueberlieferungen beruhen. Vorher 

 aber ist es nöthig, von derjenigon Sitte zu sprechen, welche viel 



