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„Dass der Neujahrstag wolil zu allen Zeiten ein Festtag war, 

 welclien auch die Gesellscliai'ten und Zünfte mit Mahlzeit und 

 Abendtrunk feierten, lässt sich mit Gewissheit annehmen. Nicht 

 viel weniger alt scheint auch die Sitte zu sein, den zweiten Ja- 

 nuar oder den Bächtelitag*) ebenfalls noch mit Lustbarkeiten zu 

 feiern ; wenigstens ist bereits in der Rechnung der Chorherren- 

 gesellschaft von 1522 von den Unkosten des Imbiss am Berchtolds- 

 tage die Rode." 



„Der Hauptfesttag war damals immer noch der Neujahrstag. 

 Die Stubenhitzen wurden in der Regel des Morgens nach der 

 Predigt auf die Zünfte gebracht, nur ausnahmsweise Nachmittags, 

 oder erst am folgenden Tage. Nachher fand ein Mittagessen 

 oder auch nur ein sogenannter Abendtrunk statt, zu welchem die 

 Regierung den Wein gab und zwar auf jeden Kopf eine Mass. 

 Da die Zeit zwischen der Morgenpredigt und der Kinderlehre für 

 das Herumtragen der Stubenhitzen etwas kurz war, so wurde zu 

 wiederholten Malen dem Antistes befohlen, die Uhr nach der 

 Morgenpredigt eine halbe Stunde zurückzustellen. Daraus geht 

 hervor, dass schon im Anfange des 17. Jahrhunderts und wohl 

 noch früher die Sitte stattgefunden zu haben scheint, die Stuben- 

 hitzen durch die Kinder zu schicken und denselben als Gegenge- 

 schenk Semmelringe, Dirgeli, sogar guten Wein zu geben, denn 

 im Jahr 1644 wird dieses Austheilen von Ringen, Dirgeli, sowie 



auch von Veltliner ausdrücklich verboten Da das im Jahr 1664 



erlassene Verbot betreifend das Austheilen von Gegengeschenken, 

 wie es scheint, nicht in seiner ganzen Strenge aufrecht erhalten 

 werden konnte, so wurde schon 1664 wenigstens das Geschenk 

 eines sechserwerthigen (3 Centimes) Weggenringes gestattet " 



„Nachdem im Jahr 1798 die Zünfte aufgelöst und die Zunft- 

 güter vertheilt worden waren, nahmen nur noch diejenigen Gesell- 

 schaften Stubenhitzen in Empfang, die ein litterarisches Gegen- 

 geschenk auszutheilen liatten. Einzig von der Schützengesellschaft 

 wurde der Gebrauch nach alter Weise bis zum Jahr 1846 fort- 



*) Ueher ileii Namen .Bächtelitag" sagt Grimm in seinem deutsclien 

 Wnrterliuche : Bei diesem Worte ist natürlich an die göttliche Frau Berchta 

 zu denken, die ein wohlthätiges, leuchtendes, gnädiges Wesen bezeichnet, das 

 um diese Zeit den Menschen zu erscheinen pflegte. Derselbe Schriftsteller sagt 

 ferner in seiner deutschen Mythologie: ,Man dachte sich auch einen männlichen 

 BtTclit oder Berthold. " 



