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2. Contra Jentzsch und Caspary. 



Schwenden er sagt 1. c. S. 291: 



„Für das fliessende Wasser ist die Frage, ob ähnliche Zu- 

 spitzungen durch Abreibung entstehen können, zwar . . , diskutier- 

 bar; ich müsste indessen die betreffenden Objekte doch erst ge- 

 sehen haben, um dergleichen Wirkungen für möglich zu halten. 



„An hera\isgefaulte Aeste ist nicht wohl zu denken, da hier 

 die Jahresschichten des zugespitzten Teils an der Oberfläche nach 

 aussen biegen. Der Ast besitzt nämlich dichteres Holz als der 

 Stamm, und der Uebergang von der grössern zur geringern Dich- 

 tigkeit findet allmählig und zwar an den Umbiegungskurven statt. 

 Nun könnte man freilich einwenden, diese oberflächliche Partie 

 sei nachträglich abgerieben oder durch die fortschreitende Fäulnis 

 zerstört worden ; allein in diesem Falle müsste jedenfalls die 

 Rinde mit abgerieben, beziehungsweise die Oberfläche an der 

 weichern Stelle vertieft sein, was Beides an unsern Stäben nicht 

 zutrifft." 



Rütimeyer sagt gegen Jentzsch (Verh. d. Schweiz, nat. 

 Ges. in Basel 1876. S. 295): 



„Die Vermutung des Herrn Dr. Jentzsch, dass einfache Ab- 

 nutzung durch Rollung die Zuspitzung der Stäbe erzeugt haben 

 möchte, bedarf jetzt keiner Besprechung mehr. Abgesehen, 

 dass alle die erhaltenen Stäbe eine sehr glatte und kompakte 

 Oberfläche ihrer spitzen Enden, und nichts von der filzigen und 

 gelockerten Beschaffenheit gerollten Holzes, wie wir es in unsern 

 Flussbetten reichlich zu beobachten Gelegenheit haben, an sich 

 tragen, ist klar, dass die umhüllende Rinde von fremdem Stoff 

 bei „Abreibung" der Stäbe am ehesten verschwunden wäre. Das- 

 selbe lässt sich der von Herrn Prof. Caspary gemachten Ein- 



die Umhüllung beim kleineren Stab für Föhrenholz, ohne auf den Stab selbst 

 wieder zurückzukommen. Rütimeyer sagt dementsprechend nach der zweiten 

 Untersuchung Schwendeners, im Archiv für Anthropologie (Bd. 9, 1876. S. 220). 

 «Thatsache ist, dass die Stäbe von einer fremden Rinde umwickelt sind», und 

 auch Oswald Heer in seiner «Urwelt der Schweiz« fasst die Sache so auf (2. Aufl. 

 1879, S. 599 u. 60 Ij. An der oben angeführten Stelle aber spricht Rütimeyer von 

 «gleichem Material» ; es ist das um so auffallender, als er auf der vorhergehenden 

 Seite derselben Publikation noch von «einer umhüllenden Rinde von fremdem 

 Stoff» schreibt. 



