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Saderra Maso (110) berichtet. Ueber dieselbe liegen keine 

 weitern Daten vor. 



Vom 5. November 1903 wird wieder eine Eruption angezeigt, 

 die keinen Schaden angerichtet hat. (Nach „The Manila american", 

 einer Tageszeitung, die mir von Herrn Streiff-Usteri zur Ver- 

 fügung gestellt wurde.) 



Da heute das wichstigste Produkt dieser Gegend das Zucker- 

 rohr ist, so setzt sich die Bevölkerung hauptsächlich aus Plantagen- 

 besitzern und Arbeitern zusammen. Der Arbeiter sind aber ge- 

 wöhnlich zu wenige, so dass der Pflanzer genötigt ist, solche aus 

 Capiz (in Panay) kommen zu lassen. Er muss den Leuten die 

 Herreise bezahlen, zieht ihnen aber diese Spesen allmählig wieder 

 am Lohn ab. Meistens bleibt aber der malaysche Arbeiter nicht 

 so lange bei seinem Brotherrn bis seine ganze Schuld beglichen 

 ist. Oft schon nach dem ersten Zahltag, wenn er das Geld in 

 der Tasche klirren hört, sagt er seiner neuen Heimat Lebewohl 

 und entflieht in die Berge, um gelegentlich in einem andern Dorf, 

 wo man ihn nicht kennt und ihn sein Gläubiger nicht sucht, 

 wieder aufzutauchen. Um dieser Gelegenheit zuvorzukommen, hat 

 die Regierung eine Verordnung erlassen, laut welcher der Auf- 

 enthalt in den LTrwäldern der Berge ohne besondere Erlaubnis 

 der Behörden verboten ist. Wer im Urwald ohne diese Erlaubnis 

 betroffen wird, ist gewissermassen vogelfrei, und wenn die Re- 

 gierung dieses Vorgehen auch nicht unterstützt, so pflegen die 

 malayschen Soldaten, nach Angabe der Pflanzer, dennoch solche 

 Gesetzesübertreter einfach zu erschiessen. 



Von einem Europäer habe ich über die Gründung von Castel- 

 lana Folgendes in Erfahrung bringen können. In früheren Zeiten 

 war das Land, wo heute das Dorf steht, mit Urwald bedeckt. 

 Es gefiel nun einem damals (in Antipolo?) residierenden, spanischen 

 „Gubernador", hier ein Dorf zu gründen. Die Leute wurden ge- 

 zwungen, sich daselbst niederzulassen. Später scheint man von 

 diesem Zwang zurückgekommen zu sein. Mein Gewährsmann 

 versichert mir wenigstens, dass man im Dorf jeweilen ein grosses 

 Fest veranstaltete, wenn sich ein „Montese", der bisher im Ur- 

 wald seine Hütte aufgeschlagen hatte, entschloss, seinen Wohn- 

 sitz nach dem Dorf zu verlegen. Die ganze männliche Bevölke- 

 rung zog dann aus, um die Hütte im Wald abzubrechen und alle 



