48 Wolf, Miltheiltingen über die Sonnenflecken . 



am 21. Mai war die Sonne rein, am 24. Mai hatte sie 4 Fl., 

 am 28. 3. am 29. 2 und am 30. 1 Fl. — A. 1682 spricht (lallet 

 in Avignon hei Anlass seiner Cometen-Theorie , welch«! die 

 Sonnenflecken und die Cometen durch einen gewissen Stern 

 Hervorbringen läs<l. von einer »lache solaire qui se vit au mois 

 d'avril 1677 et qui parüt quelques jours apres en Comele. — 

 A. 1683. Bei der Sonnenf. am 27. Jan. 1083 wird in Avignon 

 nichts von Fl. erwähnt. — A. 1684. 1684 wurde vom 5. bis 

 17. Mai, am 11., 12., 13. und 27. Juni Fl. gesehen, während 

 bei der Sonnenf. am 12. Juli in Paris nichts von Fl. gesagt 

 wird. — A. 1686. De la Iure beobachtete 1686 am 23., 28 bis 

 30. April und 1. Mai einen Fl. — A. 1688. Wird von Cassini 

 berichtet: »Quelque soin qu'il eut pris d'observer le soleil 

 quand le ciel a ele decouvert, il n'avait pu depuis l'annee 1686 

 y remarquer aueune lache que le 12 du mois de Mai 1688«. 

 Er hielt letztern Flecken für den gleichen, den er am 14. Mai 

 1684 und am 29. April 1686 sah, »de sorte que c'est pour la 

 troisiemc fois que Mr. Gassini a observe au mois de Mai de 

 deux en deux annees des taches dans le soleil, presque au 

 meme eudroit de sa surface. II est porte a croire qu'il y a 

 dans le soleil des lieux particuliers propres pour la formation 

 des taches qui ne s'eloignent pas beaueoup de leur origine. Ce 

 qu'il tache d'expliquer en faisant considerer que si nous elions 

 dans le soleil, les globes de fumee que jelte le Mont-Etna nous 

 paraitraient comme des taches qui seraienl dans le disque de 

 la terre, et que nous verrions retourner au meme endroit de 

 ce disque apres la revolution de 24 heures , un peu plutöt ou 

 un peu plus tard, selon le cours que ces furaees auraient pris 

 ä l'Occident ou ä l'Orient de cette montagne«. — Die folgen- 

 den Bände enthalten nichts mehr. 



135) Phaenomena et miracula Solis breviter 

 descripta ab Elia Ehingero. Augusta? Tiberii 1641 in 

 4. (6 S.) 



Enthält keine Beobachtungen und überhaupt nicht viel. 



