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verleidet. Dieser Empfindung entziehen sich wenige Menschen; wer darauf aufmerksam ist, 

 wird das beim Gobildeteu'wie beim Ungebildoten beobachten. Wenige allerdings geben sich 

 Rechenschaft über das Warum, gewölinlich heisst es, es sei langweilig da draussen, es sei ja 

 kein Mensch weit und breit. Was irns da draussen fehlt, das ist das Tierleben des Waldes, das 

 ist das Heer rufender Meisen, die flötenden Drosseln sind es, die hämmernden Spechte, die 

 pfeifenden, ki-eiseuden Rairbvögel und zu einem guten Teil das frohe ,.Gruggu" des Kuckucks. 

 Beobachtet euch einmal selbst im nächsten Frühling; beobaclitet, welch freudiges Gefühl euch 

 durchbebt, wenn der erste Kuckuckruf euer Ohr erreicht, ihiiiu werdet ihr begreifen, dass die 

 Vögel, nnbekümmert ob nützlich oder scliädlich, zum Walde gcliören, dann werdet ilir aucli 

 begreifen, dass man sich an etwas freuen kann, das nicht mit klingender Münze lohnt. 



So auch der Bussard und alle andern Raubvögel! Wenige nützen sehr, die meisten sind 

 indifferent oder schädlicli ; aber keinen möchte ich ganz missen, nicht einmal den Erzgauner 

 Sjjerber mit dem ich docli so gern ein ernsthaft Wörtlein rede. (Forts, folgt.) 



Im Reiche des Zaunkönigs. 



Voii (.'. iJaiit, Brru. 



Ihr KinJt'r, lasst mir verschont 

 Zaunkönigs Nest und ZeUe; 

 Denn, wo ein Edler wohnt, 

 Ist eine lieiFgc Stelle. 



(.'Vus A. Cxi-ün : ,.Ziuinkönig".) 



Troglodylcs paiviiliis, zu deutsch ,,(h_'r kleinste liöhlenbcwoliner". hat der berühmte Natur- 

 forscher Liuue den Zwergen der einhcimisrlicii Vogelwelt, unseiii muntern Zaunkönig benannt. 

 Der Name Troglodytes stammt aus dem grauen Altertum. Troglodj^ten nannten die alten 

 Griechen die Völkerschaften, welche in verschiedenen asiatischen Ländern, in Äthiopien und 

 auch in Ägypten in Höhlen wohnen sollten; insbesondere hiess die Küste des heutigen Abessinien 



das Troglodj-teuland. 



Im Gedichte: „Das eleusische 

 Fest" erwähnt Schiller diese 

 Höhlenmenschen : „ . . . Scheu in 

 des Gebirges Klüften barg der 

 Troglodyte sich " 



Über die Entstehung des 

 deutschen Namens unseres Zatm- 

 köiiigs giebt uns eine volkstümliche 

 Erzählung in hübscher Schilderung- 

 Auskunft. 



Zaunkönig. 



„Als die Vögel unter sich 

 nicht mehr einig leben konnten, 

 kamen sie übei-ein einen König 

 zu wählen, welcher über sie re- 

 gieren und als höchster Richte)- 

 ihre Klagen und Händel beurteilen 

 und schlichten sollte. Sie beriefen 

 (In her im Eichwalde einen Reichs- 

 tao- zusammen. Da waren alle zu- 

 gegen, von dem Adler an bis zum 

 Zaunkönig und schrieen, pfiffen, 



sangen, schnatterten und schwatzten vom Morgen bis zum Abend, wer unter ihnen König sein 

 sollte. Sie wurden aber lange nicht einig. Endlich machte die Eule, welche den ganzen Tag 

 dem Lärm zugehört hatte, ohne ein Woi't darein zu reden, den Vorschlag, es sollte derjenige 

 unter ihnen König werden, der sicli ;ini liöchsten in die Lüfte zu schwingen vermöge. Dieser 

 Antrag wui-de mit grosser Mehrheit angentunmen. Einzig die U'aclitel wollte nichts davon wissen 

 und erklärte an dem Wettfiuge nicht teilzunehmen; ilaher wählten sich die Wachteln einen 

 eigenen König, den Wachtelkönig. 



Die übrigen Vögel versammelten sich am bestimmten Tage zum Wettkampfe und znr 

 festgesetzten Stunde erhob sich der ganze Schwärm in die Luft. .Jeder suchte es dem andern 

 zuvor zu thun. Da es aber keinem Zweifel unterlag, dass der Adler den Sieg davon tragen 

 und König sein wei-de, so wollte ihn dei- Za/ii/koin'g durch List besiegen. Er versteckte sich 



