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von Rauch- und Mehlschwalbcn, und am 23. April konstatierte Herr Daut, dass ein Paar am 

 Kornhause in einer Öffnung verschwand und ohne Zweifel dort zu nisten begann. Auch in 

 der Brunngasshalde und in den Militäranstalten auf dem Beundenfeld haben die Alpcnsegler 

 schon genistet. 



Nun waren in der schweizerischen Hochebene schon seit Jahren da und dort in Kirch- 

 türmen nistende Alpensegler beobachtet worden, wenn auch nur in beschränkter Anzahl. So 

 war der Kirchturm von Schönen werd als Aufenthalt derselben bekannt; vor 20 und mehr 

 Jahren hausten einige im Kirchturm zu Reiden, wo aber sclion 1886 keine mehr konstatiert 

 werden konnten, und auch in Brittnau sind einmal solche Tiere beobachtet worden. Der Kircli- 

 turm in Burgdoi-f beherbergt sie schon viele Jahre. Seit den letzten Jahren und namentlich 

 seitdem die Berner Kolonie gestört und zum Teil vertrieben worden ist, sind sie nun aber an 

 verschiedenen Stollen aufgetreten imd beobachtet worden, wo man früiier nichts von ihnen wusste. 

 Ich konnte am 22. April 1889 vom Gipfel der Gisulafluh aus einen vereinzelten Alpensegler 

 beobachten, der dort kreiste und am 22. April 1890 über der Aare bei Aarau unter einem 

 Schwalbenschwarm einen weitern ; das gleiche meldete mir unter genanntem Datum G. von Burg 

 von Ölten. Im .Tahr 1901 wurde der Alpensegler im Suhrenthale bei Roitnau und bei Ebersecken 

 im Kanton Luzern beobachtet, ebenso bei Biel. Ausser diesen vereinzelten Beobachtungen 

 konnte aber auch das Beziehen von neuen Niststellen konstatiert weixlen. Am 31. Juli 1899 

 kreiste ein Flug von 7 Stück über Langenthai, welcher sich wohl zum Wegzug rüstete, der 

 sonst zwar meistens später als beim Mauersegler stattfindet. Diese hatten wahrscheinlich in 

 der Nähe gebrütet. Eine sichere neue Niststelle ist aber der Wasserturm in Luzern, wo im 

 Frühling 1896 zum erstenmal Alpensegler eingezogen sind, die dort genistet haben, denn sie 

 hielten sich den ganzen Sommer über dort auf und sind seither jeden Frühling erschienen iind 

 dort geblieben. .Jetzt kann auch konstatiert werden, dass sie im Kirchturm in Zofingen heimisch 

 geworden sind. (Forts, folgt.) 



Federnschmuck. 



Von Agnes Brauer, München. 



Vogelfedern dienten schon von je und je, so lange der Mensch die gefiederten Geschöpfe 

 kannte, als höchst beliebter Schmuck und Auszeichnung. 



Die alten Azteken, die Ureinwohner von Mexiko — rohe Heiden natürlich — , trugen 

 farbenprächtige, kunstvolle Halsbänder und Diademe, ja wahre Kronen und Pelerinen, vornehmlich 

 aus Pajiageienfedern verfertigt, die sie mit Edelsteinen besetzten. Schwärmten doch die Wälder 

 ihrer Hochplateaux voll dieser schönen, buntgefiederten Vögel — was that es, wenn ein paar 

 Hundert davon ihren Pfeilen zum Opfer fielen? 



Als aber später Fernando Cortez mit seinen Spaniern das reiche Land durch Verrat einnahm 

 und die Anhänger des blutigen Götzen Huitzilipochtli mit nicht woniger blutigem Schmerz bc 

 zwang — wie mochte sich da nicht die Welt der Vögel, gross und klein, wohl und sicher 

 gefühlt haben in ihrer schönen, mexikanischen Heimat, da diese rohen, blutdürstigen und 

 götzendienerischen Heiden, die trotz ihres Reichtums an Gold und Juwelen doch den armen 

 Vögloin um des Federnschmiickes willen nachjagten — nun das Christentum, die Religion der 

 Liebe annehmen mussten! — 



Die Häuptlinge der Südsee-Inseln, von Neu-Guinea, Neu-Seeland und Vandiemensland, bis 

 zu den fernen Maori- und Samoa-Inseln, in deren heimischen ewigen Frühlingslanden die 

 lieldichsten und zartesten Vögelein girrten und schwirrten, besassen, je vom Vater auf Sohn 

 und Enkel vererbt, als höchsten Staats- und Häuptlingsselimuek einen Mantel aus Vogelfedern. 

 In Museen und ethnograpliischen Staatsanstalten kann man nocli derartige, einst fast heilig 



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