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den Waldbaiimläufer kaum je allein odei' nur mit Artgenossen antreffen. Er liebt die frohe 

 Gesellschaft der Meisen und Goldhähnchen über alles und wenn er sich auch stets seitwärts 

 vom grössten Getümmel hält und auf diese Art oft einige Zeit einsam im Walde zurückbleibt, 

 so lockt er doch, sobald er das gemerkt hat, ängstlich nach der frohen Schar und begrüsst 

 freudig das Wiedersehen. In diesem Falle durchfliegt er gern die Truppe und stellt sich eine 

 Zeit lang an ihre Spitze. Vereinzelt trifft man im Walde Baumläufer, welche den Ruf unrein 

 hören lassen. Ich erlegte im Sommer 1902 mehrere derselben und fand, dass es sich um aus- 

 gesprochene Bastarde handelte. Diese sind übrigens allgemein häufiger als die reinrassigen 

 Exemplare ; von cirka 20 Baumläufern, die ich in den letzten Jahren in die Hände bekam, 

 befand sich ein einziger typischer Gartenbaumläufer. 



Hoch in den Lüften, bedeutend höher als die Wandfluh (1400 m), die den Bettlachstock 

 umschliesst, fliegen zwei recht grosse Vögel. Sind es Bussarde? Nein, ihr Flug ist krähenartig. 

 Das .Jagdglas lässt eikennen, dass es 2 Kolkrahen sind. Sie sind im ganzen .Iura selten geworden. 

 Vor 40 Jahren gelang es den Juraanwohnern noch hie und da, junge „Kappen" aus den Nestern 

 zu nehmen. Das ist längst nicht mehr geschehen. Seitdem hie und da ein Senn das Ordonanz- 

 gewehr auf sie anlegt und eine Kugel aus 300 m Entfernung her scharf an ihnen vorbeifliegt, 

 sind die Kolkraben ausserordentlich scheu geworden. Ihre Niststätten haben sie jetzt in zer- 

 klüfteten, fast unzugänglichen Felsen auf den Jurahöhen, 1200 bis 1400 m ü. M., aufgeschlagen; 

 hie und da wird wohl auch ein Paar auf einsamer riesiger Wettertanne hausen. Vor wenigen 

 .lahren horstete ein Paar an den Flühen der Wandfluh. Seit undenklichen Zeiten finden sich 

 Nester am Krüttliberg, am Niederwyler Stierenberg und an der Stalfluh. Doch sind alle diese 

 Standorte seit 8 Jahren unregelmässig bewohnt. Im Sommer 1902 erhielt ich weitere Nach- 

 richten von Nistorten am „Binz"; üdi Oberdorferberg und am Envers de Monto. Im Herbst 

 teilten mir die HH. Lehrer Tliomann in Dornach und Jeltsch in Rodersdorf mit, dass seit 

 Jahren auch am Blauen sich einige aufhalten. 



Der Kolkrabe ist einer der interessantesten Vögel unserer Gegend. Schon im Altertum 

 erregte er die Aufmerksamkeit des Volkes wie der Gelehrten. Heute noch sehen manche Sennen 

 es nicht gern, wenn der „Rapp"' über ihre Hütte oder gar über der Viehherde plant. Auf dem 

 obern Grencherberg ist eine alte verfallene Hütte, in der allnächtlich ein grünes „Mandli" er- 

 scheint, aus der Tiefe herauf das Melkgeschirr und Käsereizeug bringt und eifrigst putzt. Sowie 

 das blecherne Geschirr blank ist, kommen zwei gewaltige Raben und reissen es dem umsonst 

 um seinen Besitz kämpfenden Mandli aus den Händen. Dieses muss nun neues Geschirr holen 

 und da wiederholt sich der Vorgang bis zum Morgengrauen. Wer am Morgen früh die Hütte 

 besucht, findet dort das Mandli traurig auf dem verfallenen Herde sitzend. Nur der, welcher 

 ein Stossgebet zu beten vermag, bevor jenes ihn gesehen, bleibt leben. Wei- zu spät die drei 

 heiligsten Namen ausspricht, stirbt im gleichen Jahr. 



Die Sennen da oben aber kennen ein anderes Mittel, das grüne Mandli zu bannen: Ein 

 Jodel, auf dem Wege zui' alten Hütte gesungen, vertreibt es in seine schwarze Tiefe. 



Plinius schreibt im X. Buch (nach der Übersetzung von 0. Reiser) : „Die Raben allein 

 scheinen bei der Vogelschau ein Bewusstscin ihrer Bedeutung zu haben ; denn als die modischen 

 Gesandten getötet wurden, flogen alle aus dem Peloponnes uiul aus Attika weg. Am übelsten 

 ist ihre Vorbedeutung, wenn sie die Stimme verschlucken wie die Erstickenden. 



Man muss auch den Raben ein durch den Unwillen des römischen Volkes beglaubigtes 

 Bewusstsein zutrauen : Unter dem Kaiser Tiberius flog ein Rabe aus einem Horste über den 

 Tempel der Dioskuren in eine nebenstehende Schusterwerkstätte herab und war schon durch 

 religiöse Scheu dem Besitzer anempfohlen. Er gewöhnte sich bald an die menschliche Sprache, 

 flog jeden Morgen auf die Redneibühne und grüsste, gegen das Forum gewandt, die Csesarcn 

 Tiberius und Drusus mit Namen, darauf auch das römische Volk, begab sich dann wieder nach 

 der Bude zurück und erregte durch die mehrere Jahre fortdauernde Erfüllung dieser Obliegenheit 

 Bewunderung. Ihn tötete, entweder aus nachbarlichem Neid, oder, wie er glauben machen wollte, 

 aus Jähzorn, weil der Rabe durch seinen Unrat einen Flecken auf die Schuhe gemacht hatte 



