178 C. R. Hennicke K. Th, Liebe f. 



Charakteristiken Liebes, wie tief dieser scharfblickende und 

 feinsinnige Kenner in die Thierseele eindrang, 



Liebe führt uns in seinen Schilderungen, — fern von jeder 

 Balggelehrsamkeit, obgleich in der Systematik durchaus erfahren, 

 — hinein in den sonnendurohglühten Sommerwald, in den über- 

 eisten und verschneiten Forst. Wir sehen den Adler und die 

 Falken, wir beobachten unter seiner Fiihrang das nächtliche 

 Treiben der Eulen und des Nachtschatten. Reiher, Eisvogel 

 und Wasserstar werden am Bache belauscht, Enten, Wasser- 

 hühner und Taucher besuchen wir am See und Teiche. 



Und wenn wir ihm so folgen und lauschen, so sehen und 

 hören wir fort und fort, wie die arme Vogelwelt Winter und 

 Sommer fast überall bedrängt und geschädigt wird. Der Mensch 

 ist es, der sie bedrängt, der Mensch soll es deshalb auch sein, 

 der sie schützt und ihr hilft, so weit es in seiner Macht steht. 

 Und wie gut, mit welche geringen Mitteln kann er das! Liebe 

 hat uns das fort und fort in allen seinen Schriften klar gelegt. 

 Er hat stets gezeigt, wie das, was auf der einen Seite ver- 

 schuldet wird, auf der anderen wieder gesühnt werden kann. 

 Ich will nur ein Beispiel nennen. So schädlich die Eisenbahnen, 

 besonders durch die den Bahnkörper überall begleitenden 

 Telegraphendrähte auf die Vogelwelt einwirken, so können sie 

 doch leicht durch Bepflanzen der so wie so nichts einbringenden 

 Bahnböschungen mit Nistgelegenheiteu und Nahrung bietendem 

 Buschwerke, welches zugleich dem Damme Halt gibt, in ein 

 Asyl für ungezählte Vogelpaare verwandelt werden. 



Auf diese und andere Art trat Liebe für unsere nützlichen 

 Vögel ein. Aber auch die unter unseren Culturverhältnissen 

 schädlich werdenden Vögel, besonders die edleren Raubvögel, wiH_ 

 er geschützt wissen, und zwar aus ethischen G-ründen. „Ihr ent 

 bückendes Fiugbild, ihr ganzes Thun und Treiben belebt diel 

 Natur wunderbar und gibt ihr vor unseren Augen einen Thei 

 ihrer Ursprünglichkeit wieder. Wäre es nicht schade, wenn 

 sie von der Erde vertilgt würden? . . „Wir nennen die Natur 

 unsere Mutter und zollen ihr unsere Verehrung und Liebe 

 Daraus leitet sich für uns die Pflicht ab, dass wir die uns 

 umgebende Natur in ihrer Integrität, in möglichst vollkommener 

 Unberührtheit erhalten, soweit dies bei dem beständigen Kampfe 

 um unser Dasein, um unsere Cultur, möglich ist. Wir wollen 



