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sehr kleinen Mara und gelangte nach Mukeuje, dessen Bewohner die 

 Ngoroine-Sprache haben und in Dörfern wohnen, welche auf Bergen liegen 

 und von 2 Meter hohen, Y2 Meter breiten Stein- oder Lehmmauern um- 

 geben sind. Andere erheben sich auf schroffen Inseln des 6 bis 7 Meter 

 tiefen steilen und fast trockenen Flufsbettes. Hier gab es reichliches und 

 billiges Essen. Am 3. Februar wurden die ersten Dörfer der gefürchteten 

 Wagaia erreicht. Diese Wakavirondo sind prächtige Gestalten, roth, 

 schwarz oder weifs angemalt, in reichem Kriegsschmuck von Nilpferd- 

 und Warzenschweinzähnen, oder mit Hahnen- oder Straufsenfedern geziert. 

 Ihre Speere haben ungefähr die Höhe unserer Ulanenlanzen. Die aus 

 Büffelhaut gefertigten, und schwarz, weifs, roth bemalten Schilde sehen 

 ungefähr aus wie Strandkörbe, sind etwa 1 bis IY4 Meter hoch und 

 seitlich zusammengelegt, so dafs man einen darin kauernden Menschen 

 überhaupt nicht sehen kann. Diese Leute empfingen Neumann freundlich 

 und führten ihn in eines der festuugsartigen Dörfer. Hier, wohin weder 

 Suaheli noch Europäer je gelangt sind, gehen Männer und Frauen, besonders 

 die jüngeren, ganz nackt. Etwas Draht an Arm und Beinen, Perlen- 

 schnüro durch das Gesicht und ein Geschirr von Kaurimuscheln über die 

 Brust, dazu hin und wieder ein Ziegen- oder Wildfell sind der beliebteste 

 Schmuck der Männer. Die Frauen haben fast nur Perlschuüre oder 

 einige Bastfäden um den Leib gewunden. In einigen nördlicher gelegenen 

 Dörfern, welche schon von Karawanen besucht worden sind, finden sich 

 Zeuge bei den Bewohnern. 



Am 5. Februar erreichte Neu mann nach Ueberschreitung eines 

 kleinen Hügelkammes die Mori-Bai des Viktoria-Nyansa. Hier wie überall 

 an der Küste des Sees, sogar in Kwa Kissero, dem Sultansdorfe von 

 Schirati, herrschte mehr oder weniger Nahrungsmangel, so dafs nicht 

 genügend Proviant eingekauft werden konnte. So marschierte der Reisende 

 weiter nach Norden bis Kadern an der Kavirondo-Bai. Dreitägige Ver- 

 handlungen mit dem Sultan führten zu keinem Ziel. Lebensmittel waren 

 nicht zu erlangen, und die Bewohner zeigten sich frech und diebisch. 

 Deshalb folgte Neumann einer Einladung der Sultanin von Mhugu, 

 östlich von Kadem, welche drei ihrer Söhne ins Lager gesandt hatte. 

 Bald nach dem Uebergang über die Kutscha oder Jgutscha, welche in 

 Kavirondo-Bai mündet, verschwanden diese Führer in der Nacht, überall 

 ertönten Hörner, bewaffnete Eingeborene umgaben mit drohenden Kufen 

 die Karawane, und die Gegend erhielt einen sehr bedenklichen Anstrich. 

 Durch einen Kisuaheli sprechenden Unyamwesi-Sklaven der Wakavirondo 

 wurde er gewarnt, da die Leute von Kadem und Mhugu beschlossen 

 hätten. Neu mann in beiden Orten zwischen Pori zu überfallen. Die 

 Feindseligkeiten begannen sehr bald, die Kavirondo verlangten Hongo 

 (Durchgangszoll) von 10 Kühen und alle Ziegen und Schafe. Der Eeisende 

 verschanzte sich in einem gröfseren von Euphorbieuhecken umgebenen 

 Dorf, welches bei seinem Herannahen von den Bewohnern verlassen war. 

 Nach zahlreichen Scharmützeln und endlosen Friedensverhandlungen wurde 

 endlich am 19. Februar grofse Muma (Blutsbrüderschaft) geschlossen. 

 Es ergab sich, dafs nicht allein die Wakavirondo und Wamhugil, sondern 

 auch die Leute von Schirati, Guasso (Goschi) und Karungu sich zur 



