^ Q '„ ' I Stresemann: Über gemischte Vogelschwärme. 149 



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namens Papd-uird geführt, der alle übrigen fasziniert und zu 

 einem beschwerlichen Tanz durch das Dickicht verleitet." Das 

 ist freilich Hnmbug, denn der Fapd-mrd besteht nur in der 

 Phantasie dieses Volksstammes; und dennoch birgt sich, wie Bates 

 sehr richtig hervorhebt „ein Schimmer von Wahrheit in dieser 

 Erklärung; denn man kann zuweilen bemerken, daß verstreute 

 Vögel, welchen der Haufe auf seiner Marschlinie begegnet, von 

 ihm mit fortgerissen werden, und ab und zu findet man rein 

 fruchtfressende Vögel mit den übrigen vermischt, gerade als wären 

 sie von einer Art Irrwisch verführt worden". 



Wie der Geist des Naturmenschen die Krankheit, deren Wesen 

 er ja nicht zu begreifen vermag, personifiziert und ihr Menschen- 

 oder Tiergestalt verleiht, so ist auch der Papd-uird als eine 

 Schöpfung des Bedürfnisses nach konkreter Vorstellung zu deuten. 

 Er ist die Personifikation des Geselligkeitstriebes, 

 dessen mächtigem Bann sich nur wenige Vogelarten ganz ent- 

 ziehen können ; er ist es, von dem sich die meisten Insektenfresser 

 blindlings führen lassen, durch Dick und Dünn, wochenlang, 

 monatelang, bis ihm ein noch gewaltigerer Gegner entsteht: der 

 Bruttrieb. 



Wir haben den Geselligkeitstrieb schon früher als die Ur- 

 sache der Schwarmbildung kennen gelernt, als von den mono- 

 tonen Schwärmen und den einfachen Mischsch wärmen die Rede 

 war. Dort lag der arterhaltende Nutzen, der zur Entstehung des 

 Triebes Anlaß gab, klar zutage: es war teils der Schutz, den 

 das Beispiel der alten, erfahrenen Vögel den Jungen gewährte, 

 teils die gegenseitige Untei'stützung im Aufsuchen der gemein- 

 samen Nahrung. 



Beides kann, wie wir sahen, für die bunten Scharen der 

 Waldvögel nicht in Betracht kommen. Hier versagt jeder Ver- 

 such, Nützlichkeitsgründe ausfindig zu machen, hier ist es etwas 

 unseren Begriffen Unfaßliches, dem die Vogelgesellschaften ihr 

 Bestehen verdanken nicht die gemeinsame Not, noch das Be- 

 dürfnis nach gegenseitigem Schutz, noch auch der aus gemein- 

 samen Jagen entspringende Vorteil: es ist die faszinierende 

 Wirkung der Masse. 



Ein Familienverband mag den Kern bilden, um den sich der 

 Schwärm zu scharen beginnt, bis ihrer Dutzende, ja hundert und 

 mehr geworden sind, ohne Ansehung der Art und Gewohnheit. 

 Einem Magneten ist solch ein Schwärm vergleichbar, dessen Kraft 

 sich durch ständigen Zuwachs mehrt, bis alles, was in seinem 

 Bereich liegt, ihm angeheftet ist. 



Die suggestive Gewalt, welche von der Masse eines sich fort- 

 bewegenden Seh warmes ausgeht, kann wohl nicht deutlicher er- 

 wiesen werden als durch folgendes kleine Erlebnis: 



