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War es vielleicht auch hier wieder ein solcher Gegenstand, 

 der als ein Gespenst gegolten hatf 



Die oben angeführten Beobachtungen führen mich zu der 

 Ueberzeugung, dass die schwarzen verdächtigen Gegenstände 

 den Raben unmittelbar' die Vorstellung eines verstorbenen 

 Kameraden waclirufen. Und da das Geschrei nicht etwa nur 

 so lange andauert, als der Vogel möglicherweise glauben 

 könnte, der betreffende schwarze Gegenstand sei wirklich ein 

 Ueberrest eines toten Kameraden, sondern noch lange nach 

 der objektiven Prüfung des betreffenden Gegenstandes fort- 

 dauert, muss ich annehmen, dass ei* in ihm gewissermassen 

 einen bösen üeist erblickt. Ein solcher Geisterglauben ist aber 

 eine den Vorstellungen mancher wilden Völker ähnliche Religion, 

 und ich bin der Ansicht, dass primitive religiöse Vorstellungen 

 bei liöhcren Vögeln und Säugetieren weiter verbreitet sind, 

 als man von vorne herein denken möchte. Solche Auffassungen 

 lassen sich allerdings nicht beweisen. Der einzelne Beobachter 

 muss förmlich mit den betreffenden Tieren leben und in ihrer 

 Seele lesen lernen. Es gibt bei ihnen noch viele Erscheinungen, 

 die eine psyciiische Convergenz, eine oft ijberrascfiende geistige 

 Verwandtschaft mit dem Mensclien erkennen lassen. 



Als primitiv religiös betrachte ich unter anderem auch 

 das eigenartige gemeinsame, gesangartige Heulen der Eskimo- 

 Hunde bei besonderen Ereignissen. 



Warum sollten nicht Träume und an Tote ei-innernde 

 Gegenstände bei den Tieren wie bei den Menschen zu Geister- 

 glauben führen können"^ 



Devant Neuchätel. 



I^ir Alfred Richard. 



Le long des quais, pres du garage nautiquc, aux endroits 

 profonds du lac hivernent des milliers de poissons qui fönt le 

 bonheur des pecheurs ä la ligne. 



Ils fönt aussi celui de petites bandes de grebes huppes 

 (p. cristatus) qui approchent tout pres du bord. On m'a signale 

 6galement le grebe jou-gris (p, rubricoUis). Mais le palmipede 



