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Wegelagerer. Erstere Benennung mag wohl von dem Geberden eines 

 gereizten Truthahnes herrühren, da dieser Vogel in der ganzen 

 Gegend, selbst in der Stadt Neutitschein, im Volksmunde „Auer- 

 hahn'- gescholten wird. 



Ausser den Haustauben kennt man noch die .jHuolztaov" 

 (Holz-,"Wald-, Ringeltaube, Columba palumbus), und die „Tiäkltf|,ov" 

 (Turtur auritus, Turteltaube). Junge Tauben werden „Tiesslen ge- 

 nannt. Die Tauben stehen bei dem in jeder Richtung sparsamen 

 Kuhländler nicht im besten Rufe, was aus dem nachstehenden Sprüch- 

 lein zu ersehen ist; 



„Konst nie laide dai Geld aim Koste liege?" 



,,Su kaof d'r Taove, onn do siehst's glai fliege!'- 



Bei der Gans iinterscheidet der Kuhländler in seiner Mundart 

 noch immer beide Geschlechter von einander, indem er mit „d e 

 Gans" den weiblichen, und mit „dar Gans" den männlichen Vogel 

 bezeichnet. In dem Dorfe Kunewald heisst der Gänserich „Gantr". 



Die Ente wird einfach _Ant" und der Erpel „Antr" genannt, 

 während die Entchen im Dunenkleide mit dem keineswegs deutschen 

 Worte „Gatschlen"' bezeichnet werden. Dieses rührt ohne Zweifel 

 von dem böhmischen: .,kacky, — kacena, die Ente, her. 



Zu den freilebenden, im Kuhländchen allgemein bekannten 

 Vogelarten übei'gehend, nenne ich an erster Stelle die Schwalbe. 

 Namentlich ist es die ..Bluotsch wolv" (Hirundo rustica, auch Gabel- 

 — oder Kuhschwalbe genannt), die sich des allseitigen Schutzes zu 

 erfreuen hat. Wenn schon das Zerstören des Nestes von einem der 

 höher oben angeführten „Hergotshienlen" als eine Sünde angesehen 

 wird, so wird die gleiche Unthat bei der Schwalbe, die über allen 

 anderen Vögeln erhaben steht, noch strenger beurtheilt und gestraft. 

 AVie es nämlich heisst, sollen die Kühe in jenem Stalle, wo ein 

 Schwalbennest zerstört wru^de, zur Strafe keine Milch mehr, sondern 

 Blut geben. 



Das „Liechle", die Feldlerche (Alauda arvensis), lockt den 

 Ackersmann auf das Feld, wobei es ihn durch seinen hoch aus den 

 Lüften herabschallenden Gesang daran erinnert, dass auch er sein 

 mühevolles Tagewerk mit Gebet und Gesang „in Gottes Namen", 

 beginnen soll. So lange, heisst es in einer Sage, der Bauer dies be- 

 folgen wird, so lange werden auch seine Bemühungen durch eine 

 reichliche Ernte belohnt werden; verstummt aber einst das „Liechle" 

 mit seinem anregenden Gesänge, so wird das Feld keine Früchte 

 melir geben. 



Als Singvögel geschätzt sind weiters die ,, Ongsl" (Amsel, 

 Mei-ula vulgaris) und „Drögsl" (Turdus musicus, die Singdrossel). 



Das .,Ruothschiez" (Ruticilla tithys, der Hausrothschwanz), 

 stellt ein ileissiges Mädchen vor, das mit einer dunklen Schürze ver- 

 sehen, im Hause unermüdet arbeitet. Es wird als Muster der Rein- 

 lichkeit angesehen und zeigt den Hausmüttern, wie sie ihre Woh- 

 nungen von Spinnen freihalten sollen. Das ,,R u o t hka t h 1 e" (Dan- 

 dalus rubecula, das Rothkehlchen), hingegen, wird als ein verzauber- 

 tes, eitles Mädchen betrachtet, das ursprünglich „Kathie", Katha- 



