176 REVUE FRANÇAISE d'ORXITHOI.OGIE 



LÉGENDE SOUDANAISE SUR LES BUBONIDÉS 

 par le D^ Millet-Horsin 



1<^ Légende Bambara. 



Les oiseaux de proie à aigrettes s'appellent en liamliarn tous « Guigne-Gui ». 

 Ils ont très mauvaise réputation ; ce sont les camarades des Souba ou 

 sorciers. Le Mibou s'appelle encore Souba/a-Kono : l'oiseau des Souba. qui 

 parfois les venge en s'etuparant de nuit du DJinné, ou puissance vitale de la 

 personne qui leur est désignée par le Souba. Les Souba (Sou-nuit, Ba-grande : 

 les hommes de la grande nuit) ou Gné-Fla (deux vues, les hommes à double 

 vue) sont les adeptes du diable Siri ; ils ont la propriété, la nuit, de .se 

 changer en hyènes pour commettre leurs méfaits et manger de la chair 

 luunaine. Ils se livrent à toutes sortes d'envoûtements. Vous comprenez bien 

 qu'on a souvent l'ecours à leurs bons offices (plutôt à leurs maléfices), et on 

 ne peut toujours les payer comptant. Mais ils sont détestés et souvent on ne 

 les paye pas. Alors le Guigne-Gui vient chanter la nuit près de la case, c'est 

 lui le garçon de recetle du Sou-ba. Ça ne traîne pas, le débiteur va tout 

 tremblant s'exécuter. Un autre cas peut se produire : un hibou a chanté 

 près d'une case ; le chef d(; famille n'a rien eu à faire avec le souba : pas de 

 doute, un malheur va fondre sur lui, car ses ennemis ont soudoyé contre lui 

 les farouches séides du diable ^ou Bolij Siri : dès le lendemain, un poulet blanc 

 ou rouge sera sacrifié au puissant démon Nânia, l'ennemi vainqueur du Siri. 



Les yeux des Hiboux, mélangés au venin du serpent Cracheu et d'un petit 

 vipéridé appelé « Fonfoni » parles indigènes, font un poison fort redouté; 

 on les fait dessécher, on les pulvérise; la poudre est introduite dans l'ongle 

 du pouce et lancée d'une chiquenaude sur les aliments, à moins qu'on ne 

 laisse tremper le pouce dans l'eau où la bière de mil qu'on oO're à son ennemi. 



On fait encoi'e de leui's yeux un collyre très apprécié : on s'en frotte les 

 paupières, le Sou-ba verra aussi clair la nuit qu'en plein jour. Aussi fait-on 

 aux Hiboux une chasse acharnée pour leur prendre leurs yeux, qui se 

 vendent jusqu'à t(uatre et cinq francs. 

 2" Légende des Mossis. 



Pour le Mossi, les Hiboux qui, sans distinction d'espèce, portent le nom de 

 % Yiougou » sont des oiseaux synipatliiqucs à qui nul ne fait de mal. 

 D'ailleurs le Hibou est du village, il connaît tout le monde et comme il 

 atteint un grand âge, il reste à la sortie du village, immobile sur une branche 

 basse, regardant de ses gros yeux ronds tous ceux cjui passent ; et des 

 vieillards dignes de foi l'ont entendu dire : « Tiens, je connais celui-ci ; il est 

 forgeron. Voici Tinga qui rentre de son champ. Bonjour, Aoua, je te connais 

 bien, dépêche- toi de rentrer, ton mari s'impatiente. Toi aussi, et toi aussi, et 

 toi aussi, je vous connais tous, et par vos noms, et j'ai même connu vos pères 

 et les grands-pères de vos pères, je les ai vus jouer tout nus dans la pous- 

 sière quand ils étaient tout petits, petits, voilà longtemps et bien longtemps ». 



E R F=? A. T U rVI 



Page. 133. — Explication de lu figure, lire ; Murailles de Rabot. 



Ia' Directeur-Gérant : A. Me.negal'x. 

 Sainl-MaixeiU, — Impr. GAR>'IER-GHABOUSSAN'T, ' 



