12* Année. — N" i3o. 7 Fé-Orier 1920. 



Hevae française d'Orûithologie 



Seientifique et Pratique 



rurecteur : A. MBIVEGAUX.. 



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AVIS AUX COLLABORATEURS 



Afin de réduire auUtnt que possible les frais de corrections d''imprtrner.'e, la 

 Direction de la Revue prie it stammei t ses collaborateurs de dactylographier 

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 ment, ;ar' s su/ charges nilectuies douteuses (suitout dans /fsncms latins). 



La Direction. 



LÉGENDES, PRÉJUGÉS ET EMBLÈMES RELATIFS AUX OLSEAUX 

 Par le D'' F. Cathelin (suite). 



Vn. — Préjugés a terreurs ^•ocTUR^•ES 



Chouette, oiseau de mauvais augure. 



En dehors de leur cri nocturne qui rend si craintifs les habitants des cam- 

 pagnes, les Rapaces nocturnes ont encore à leur actif d'autres actes qui les 

 ont de tout temps fait considérer comme des 'oiseaux de mauvais augure. 

 C'est ainsi qu'à l'aube, surpris par le jour naissant, il leur est arrivé de cul- 

 buter dans le tuyau des cheminées et d'apparaître ainsi au milieu du foyer, don- 

 nant par leur soudaineté le pressentiment de quelque malheur. 



Légende de l'Effraie et de Vhuile. 



Les habitants du Midi de la France appellent l'Effraie « léon Voli », ce qui 

 signifie : qui boit l'huile. Cet étrange préjugé résulte de ce que ces oiseaux 

 crépusculaires sont attirés par la flamme des lampes éclairant le sanctuaire 

 pendant la veillée d'un corps et qu'elles ont trts bien pu quelquefois re/j^'er- 

 ser l'huile, mais non la boire. 



VIII. — Légendes religieuses 



Rouge-Gorge et liturgie romaine. 



. On comprend dans une certaine mesure que la joliesse du Rouge-Gorge, 

 l'ami du bûcheron et du jardinier, ait suscité les plus douces légendes. 



C'est ainsi qu'un vieux conte breton prétend que cet Ciseau accompagna 

 le Christ sur le chemin du Calvaire, le consola par son chant et lui enleva 

 même une épine de sa croix. 



Et c'est pour cette raison que le Créateur l'aurait attaché aux pas dea 

 pauvres et des humbles en leur rendant moins triste leur solitude. 



