"70 Gesellschaft natiirfor seilender Freunde, Berlin. 



tigt waren, beim Erscheinen der Bremse sofort die Flucht, 

 und Hessen lieber die gut bezahlte Arbeit in Stich, als 

 dass sie ihre Lastthiere den vermeintlichen unheilvollen 

 Folgen des Stichs ausgesetzt hätten. Die Krankheit, die 

 arabisch deich (richtiger dehha), sowie ein befallenes Thier 

 madhiih genannt wird, und vorzugsweise Kamele, zu- 

 weilen auch Esel und Pferde befällt, soll nach den Mit- 

 theilungen eingeborner Thierärzte und erfahrener Beduinen 

 folgendermaassen verlaufen: Das Thier zeigt zunehmende 

 Schv/äche, erschwerten Gang, launenhafte Fressinst, 

 aufgetriebenen Bauch, abwechselnd Durchfall und Ver- 

 stopfung, glanzloses, struppiges Haar, bleiche Schleimhäute, 

 spärliche Secretionen, besonders sparsamen Harn; in den 

 letzten Stadien schwellen die abhängigen Theile imd 

 beim Kamel der Hals wassersüchtig an. Von Zeit zu Zeit 

 wird das Thier von leichten Fieberanfällen mit dumpfen 

 Kolikschmerzen geplagt, die 1 — 3 Tage dauern und sich 

 nach Wochen oder Monaten wiederholen. Es kann 3—4 

 Jahre dauern, bis das Thier endlich erliegt^), oder (aber 

 nur ausnahmsweise) sich allmählich erholt. In letzterem 

 Falle hat es ausserordentlich an Werth gewonnen, weil 

 man ihm Immunität gegen eine neue Erkrankung an derselben 

 Ursache zuschreibt. Die Kamele von El-" Arisch sollen aus 

 diesem Grunde auf den aegyptischen Märkten einen besonders 

 hohen Preis erzielen. (Das gilt aber nicht von allen Kamelen 

 dieser Provenienz; Vortragender hat am angeführten Ort 

 mitgetheilt, wie sehr seine aus El -'Arisch stammenden 

 Kameltreiber die Berührung der wegen des Vorkommens 

 der Bremse berüchtigten Oase Qatijch fürchteten.) Ein 

 solches Thier wird 'atiq-ed-dehha genannt.^) 



^) Das Fleisch der an der Krankheit leidenden Thiere soll beim 

 Genuss Diarrhoe hervorrufen. (Difficile est etc. über diesen Zustand 

 der Medicinalpolizei bei einem Volke, das gerade beim Schlachten 

 von Thieren durch religiöse Vorschriften so vielfach gebunden ist!) 



^) Nach Consul Dr. AVetzstein, der den Vortragenden auch hier 

 mit seiner umfassenden Kenntiss der Semitischen Sprachen unter- 

 stützte, bedeutet dies ungefähr „befreit von der Schwindsucht"; dsebba 

 kommt vom verb. dsedb, nahe verwandt mit dsah, hebräisah zdb, hin- 



