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Zähueu vorweltliclier Wiederkäuer nachweisen. Fok.syth 

 Major sah sie an den JMolaren von Samotheriwn, jenem 

 Vertreter der Giraffiden. in der son ilim entdeckten^) 

 Miocän-Fanna a on Mvtiliui auf der Insel Samos, die sichfso 

 eng an die bekannte von Pikermi anschliesst. 



Ein besonderes Interesse besitzt das Auftreten des gold- 

 glänzenden Ueberzuges bei den in Südeuropa und dem Orient 

 auf den kahlen oder schlecht bewaldeten Bergen so zahl- 

 reich weidenden Kleinvieh -Heerden, weil sich hieran eine 

 Volkssage knüpft, die. w^enn auch nicht überall gleich 

 mannigfach ausgestaltet, kaum minder verbreitet sein dürfte, 

 als die Erscheinung selbst. 



Am ausführlichsten wird sie von Hirten auf den Hoch- 

 gebirgen Griechenlands und der türkischen Inseln des 

 Aegäischen Meeres, namentlich auf Kreta erzählt. Nach 

 einer brieflichen Mittheilung von Herrn Th. von Held- 

 reich (Athen. 14. Dezember 1892) lautet sie dort etwa 

 folgendermaassen : Die Goldfärbung der Zähne von Schafen 

 und Ziegen rührt vom Genuss eines Krautes her. das wegen 

 seiner bei Nacht leuchtenden ßlüthen Aa;j.7:7;o6v'.a oder 

 Aa;j.7:r^oo07a-a genannt wird. Dasselbe ist aber aus dem 

 Grunde schwier zu erlangen, weil der Lichtschein, falls 

 man sich ihm nähert, verlischt. Es thun sich daher zw^ei 

 Hirten zusammen, von denen einer in der Entfernung stehen 

 bleibt und dem Anderen das ihm sichtbar bleibende Kraut 

 verräth. das dieser dann durch Hinwerfen seines Mantels 

 in Besitz nimmt. Die Lampidonia verwandelt alles, was 

 man damit berührt, in Gold. — Abweichungen von dieser 

 Sage finden sich sowohl im Westen (Sicilien) als im Orient 

 (Mesopotamien und Persien), wo das Leuchten nicht bekannt 



') Es sei bei dieser Gek'genheit darauf liingev.iesen , dass dieser 

 kapitale Fund nicht einem glücklichen Zufall, sondern der intelligenten 

 Ausnutzung einer aus dem klassischen Alterthum überlieferten Nach- 

 richt zu verdanken ist, an der man bisher achtlos vorübergegangen 

 war. Aeliam (nach Euphorion) und Plutarch berichten von riesen- 

 haften Gebeinen auf Samos, die der Erstere fabelhaften Thieren (Neades 

 oder Neides), der Letztere gar den Amazonen zuschreibt. 



