ESAME METVFIS. DELLA. ZOONOMIA. DI DaRWIN 49 



tenervisi lungamente, e freqiientemente tornarvi, e in 

 vaij pezzi qua e la ripartiti formarne quasi un inte- 

 ro trattato. Nel quale clivisamento ei non sarebbe forse 

 a ripieiulersi, qualora applicato si fosse principahnen- 

 te a mostrare la inolta forza cbe, oltre alle attuali ini- 

 pressioui, riinmaginazioiie puranche e le passioni eser- 

 citau su r umaii corpo, e i molti mali che da esse trag- 

 goiio origine od increinento, e in qual nianiera si possa- 

 no pin facilniente distiuguere, e come andarne al ripa- 

 ro. Ma poco egli di cio curando, amo invece occuparsi 

 in sottili ricerche , moke delle quali all' uso della medi- 

 cina o sono aflatto straniere, o pochissimo conducenti; 

 e in esse poi sifPatte proposizioni egli viene avventuran- 

 do, che niun buon filosofo certamente pno consentirgli. 



„ Tutta la natura, egli incomincia, si puo sup- 

 „ porre composta di due essenze o sostanze, Tuna del- 

 „ le quali puo dirsi spiiito, e I'akra materia. La pri- 

 „ ma ha il potere di cominciare o produrre il moto» 

 „ la seconda di riceverlo e comunicarlo. In tal guisa 

 „ il nioto, considerato come causa, precede immedia- 

 „ tamente ogni effetto; e considerato come effetto, im- 

 ,„ mediataraente s\iccede ad ogni causa: e le leggi del 

 „ moto sono percio le leggi della natura . " 



Da questo cominciamento gia abbastanza rileva- 

 si , che altro egli nella natura non riconosce che il 

 nioto or riguardato come cagione, or come efTetto; che 

 alia sostanza, cui chiama spirito, altro poter non at- 

 tribuisce fuorche quello di cominciare o produrre il mo- 

 to; che quiudi il pensiero, come pur meglio e piii aper- 

 tamente dichiara in appresso, non e altro che moto; 

 ed altro che una sostanza atta a produrre il moto noo 



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