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ta, coir attrazione specifica, coirelettricita, e col ma- 

 giietisino; ch'egli siippone un tale spirito capace d'esi- 

 stere separataineme dal corpo, unicamente per Tanalo- 

 gia clic separati dal corpo esiston pure il calore, I'elet- 

 tricita, il magnetismo; die pronto e pero ad ammettere, 

 che lo spirito d'anlinazioiie egualmente come la forza 

 di gravita, I'attrazione specifica, I'elettricita, il magne- 

 jistno, sia materiale; che il solo Essere immateriale sia 

 Dio; e fiiiulmente che spirito d' aniniazione e poten- 

 za sensoria per liii sono una cosa sola, e non signi- 

 licano se non la vita animale comune a2;li iiomini in- 

 pieme coi bruti, e in parte ancora co' vegetabili? 



Ala che lo spirito d' aniniazione sia aflatto mate- 

 riale, pill chiaraniente egli Tafferma in altro liiogo del- 

 la medesima sezione, ove dice, che siccome non pos- 

 son due cose influire.runa siilV altra, se non hanno 

 qualche comune proprieta; cosi lo spirito d' animazio- 

 iie, mentre comunica o riceve il moto da' corpi soli- 

 di, deve egli niedesinio avere qualche solidita; men- 

 tre riceve il moto dalla luce, dee possedere quella pro- 

 prieta che ha la luce di comunicare quel genere di mo- 

 to; e cosi similmente quando e stimolato ad altri ge- 

 neri di moviniento animale dalle particelle de' corpi 

 saporosi ovvero odorosi che fanno impressione sui sen- 

 si d(d gusto o dcir odorato, dee somigliar queste par- 

 ticelle di sapore o di odore, possedendo qualche simi- 

 le o corrispondente proprieta; il che applica per egnal 

 modo ed estende air udlto ancora ed al tatto. 



Con questi principj non e da maravigliarsi, che 

 ne' soli moti corporei consistere ei faccia e 1' idea e la 

 percezione e la sensazione; e in seguito pur la voli- 



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