ESA.ME METAFIS.DELLA ZOONOMIA DI DaRWIN 67 



te e assiduamente, ne viene di necessaria conseguen- 

 za, ch'ei non puo essere una sostanza composta e ma- 

 teriale, qual si suppoae da Darwin lo spirito d' ani- 

 mazione . 



Che se impossibile si diniostra in un Essere ma- 

 icriale e composto la semplice coscienza di piu siinul- 

 tanee iinpressioni, quanto piu facile uou sara a di- 

 mostrarsi I'inipossibilita, ch' egli sia in un tempo me- 

 desimo a se consapevole non solaniente delle mokipli- 

 ci iinpressioni attuali, ma ancora delle passate, e che 

 queste tra lor confronti, e ne formi i giudizj e i ra- 

 ziocinj, e si crei le nozioni astratte e generali, e que- 

 ste unisca e disgiunga per mille modi, siccome uoi fac- 

 ciam tutto giorno? 



A tutte silFatte operazioni un Esser unico e sem- 

 plice, il quale tutte in se accolga, e tutte abbia pre- 

 senti le raolte idee che hannosi a combinare, e si ma- 

 uifestamente necessario, ch' io non so come trovar si 

 possa uom ragionevole, il qual ricusi di riconoscerlo. 



II solo arciomento che ha mosso Darwin a crede- 

 re lo spirito d' animazione una sostanza materiale, e 

 fornita delle materiali propiieta, si e I'accennato diaa- 

 zi, che „ due cose non possono induire 1' ima suU' al- 

 „tra, se non hanno qnaiche comune proprieta; " dal 

 qual principio ricava poi, die siccome lo spirito d' ani- 

 mazione agisce sui corpi, e questi sopra lo spirito d'ani- 

 mazione, debbono tutti avere delle comuni proprieta, 

 quali sono la solidita, il moto, I' estensione, la figura, 

 e qnel clV e piii sti-ano, T odore e il sapore ( ch' egli 

 mostra di credere cosi esistenti ne' corpi, come esi- 

 stoiio in noi allorquando ne abbiam le sensazioni), 



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