ESAME METAFIS. DELLA ZOONOMIA DI DaRWIN 6 I 



zioui de' corpi sonori per acqulstare 1' idee de'snoiii, 

 e partecipare delle taiigihili pioprieta per formarsi 

 r idee die al tatto appartengoiio. 



Ulficio poi ben meseluno alia ragione egli attri- 

 buisce la dove dice ( sez. ix. i. 2.) che„ dal volonta- 

 „ rio richiamo dell' idee dipende la nostra facolta del- 

 „ la ragione, in quanto ci abilita ad acquistare uu'idea 

 „ della dissomiglianza di due idee". 



E come mai la ragione, quel dono si prezioso per 

 cui r uomo e distinto da tutti gli altri aainiali, ed a 

 tutti e di tanto superiore, dee ristringersi alia sempli- 

 ce facolta di conoscere la dissomiglianza di due idee? 

 E qual v'ha mai animale si stupido, che cio non fac- 

 cia anch'esso continuamente? Ben altro concetto del- 

 la ragione ci lianno lasciato i Filosofi, che n' ban trat- 

 tato finora, lei esaltando siccome quella eccellente fa- 

 cokii, per cui 1' uomo, le cose paragonando tra loro, 

 non le sole dissomiglianze sa diseoprirne, ma tutte I'al- 

 tre relazioni, die tante sono e si varie, e investigar- 

 ne i |)rincipj, e dedurne le conseguenze; quella per 

 cui dalle cose particolaii ei sa ascendere alle uuiver- 

 sali, dalle semplici alle composte, dalle concrete alle 

 astratte, dalle sensibili alle intelligibili; quella per cui 

 sa accrescere sempre piu e perfezionare le proprie co- 

 gnizioni, e distinguere in esse i varj gradi di proba- 

 bility e di certezza, e discernere sagacemente in cia- 

 scuua il reale dall' apparente, il vero dal falso. 



Ma Darwin a quella sua si gretta e si smilza de- 

 tinizione della ragione attenendosi, se qualche cosa di 

 ])iu in altro Ino^o pur seinbra a lei concedere, il fa 

 per modo, die appena puo rilevarsi quel che si vo— 



