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seniiapertl, e nella morte attuale gli occhi non chiu- 

 doiisi spoiitaneamente . 



Ma ammesso che lo stato naturale degli occhi non 

 sia qiiello di starsi chiiisl (benche nemmen questo da' 

 suoi argonicnti abbastanza comprovasi), ne vien egli 

 di consegnenza che tale non possa essere lo stato na- 

 turale de" fiori e delle foglie, allorche e toko lo stimo- 

 lo cagion del loro aprimento? 



Islon pago egli pero di avere da questo chiuder- 

 si delle foghe e de'fiori inferita ne'vegetabili una pre-' 

 tesa sensibilita, se ne vale eziandio in una maniera af- 

 fatto singolare per provare la pretesa potenza lor vo- 

 lontaria. „ Che i vegetablli posseggano qualche grado 

 „ di potenza volontaria, appare, dice egli, dalla loro 

 „ necessita di dormire; giacche il sonno e una tempo- 

 „ ranea abolizione della potenza volontaria. " 



Ma a dimostrare il poter volontario ne' vegetabili 

 qual argomento e mai quello di dir che ne mancano 

 allor che dormono? Non sarebbesi ognuno aspettato in 

 vece di veder dimostrato con prove sicure e positive » 

 che ne son essi forniti quando son desti? 



II sonno degli animali ben viene da lui definito 

 una sospensione della potenza volontaria (sez. xviii). 

 Ma ommettendo d'esaminare se questa definizione sia 

 esatta; se il sonno dipenda in noi da questa sospen- 

 sione della volonta o da altre cagioni ; e se la sospen- 

 sione della volonta non sia anzi un efFetto die una ca- 

 gione del sonno; quale analogia v'ha coli tra il son- 

 no degli animali e quello de' vegetabili? Sonno de' ve- 

 getabili chiamasi figuratamente quello stato, in cui veg- 

 gonsi alia uotte coi fiori e le foglie chiuse, come cO' 



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