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saiia a quelli tra i suoi discendenti, che potrebbero es- 

 sere in vita prima della sua morte (8). 



E* duiique il fidecommisso un diritto solo eser- 

 citabile da quelb cbe si riprodiicono, e che danno dei 

 figlj alio stato. Toko I'abuso che si faceva di esso dai 

 celibatarj , eccolo divenuto un mezzo efficacissimo per 

 provvedere alia moltiplicazione della specie . Ogiiu- 

 no che A^oglia vincolare la sua facoltii, deve prima ri- 

 prodursi; ed il desiderio di vivere qualche poco dopo 

 la morte deve essere di grande impulso al matrimo- 

 nio. In un tempo, nel quale la corruzione invade tut- 

 ti gli ordini dello stato, in cui per \\n quasi comune 

 abboirimento al piii santo dei vincoli periscono moke 

 famiglie, divenuto il fidecommisso un premio alia fe- 

 condita, non sarebbe esso un mezzo elficacissimo per 

 ricondurre i buoni costumi, ed accrescere sotto gli 

 auspizj deirimeneo le forze dello stato? Ci sono note 

 le leggi dei Greci e dei Romani per incoraggiare i ma- 

 triraonj, infligendo per sino castighi a quelli che non 

 si ammogliavano. Era questo un correre al line propo- 



(8) Accordando , che iin padre possa chiamare all' ereditA con sostif 

 tuzione progressiva quelli tra i suoi discendenti, die esistono con lui, gli si 

 neghera forse un tale diritto verso gli altri che entreranno a comporre il 

 quarto grado dopo la sua morte ? Ci6 che non si vede , non pno essere iin 

 soggetto de' nostri benelizj , e se Tamorc paterno potesse esteiidersi ai non 

 esistenti, non v'e motivo sufficiente per interdire il lidecotninisso discen- 

 sivo air infinito . Si rispondo a tale obbjezione, clie la possibilita nel- 

 la quale si trova ognuno di vivere lungaraente, e di morire in mezzo a 

 qiiattro gencrazioni, consacra il iidecommisso di quarto grado: il volerlo lir- 

 coscrivere ai soli discendenti che esistono, sarebbe lo stesso che obbliga- 

 re gli uomini a solamente testare negli ultimi estremi della vita; il che 

 ripugna alia liberta individuale , ed al diritto, che ha I'uomo di potere in 

 qualunque tempo provvedere alio stato dei posteri. Se il postumo, beoch^ 



