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cure del sovrano sieno eguali a quelle di uu padre di 

 famiglia; un tal governo non avrebbe di che invidia- 

 re le republiclie nella loro magnificata perfezione. Ri- 

 dotti i governi, benche diversi per nome, ad avere e- 

 guali principj, cesserebbero tutte le dispute sopra la 

 loro preferenza, ed eguale in ogai stato sarebbe la 

 condizione degli uomiui. Perche le monarchie possa- 

 no ottenere tutti i vantaggj delle republiche, seiiza 

 alcuuo de' loro inconvenienti , e necessario il proteg- 

 gere e favorire la classe de' proprietarj. La proprie- 

 ta e quella che sopporta i pesi dello stato; che ne 

 accresce le forze col miglioramento dell'agricoltura, i 

 cui prodotti ricadono a benefizio delle arti e del com- 

 mercio ; che da all' uomo una educazione civile e vir- 

 tuosa ; e che nella diramazione dei possessi stringe 

 indissolubilmente i vincoli che uiiiscono i sudditi al 

 aovrano. Le sostituzioni perpetue concentraudo le pro- 

 prieta in poche mani, non fanno che fomentare 1' a- 

 marezza nella classe incomparabilraente maggiore dei 

 non proprietarj; quindi nasce il disprezzo delle leggi, 

 I'odio verso i ricchi, ed un' assoluta indifferenza so- 

 pra i pericoli esterni o interni che minacciassero lo 

 stato. Col nuovo fidecommisso ascendente e ristretto 

 a soli quattro gradi diviene ceiuuplicato il numero 

 dei proprietarj, e per conseguenza di quelli che hanno 

 un immediato interesse a sostenere la maesta del tro- 

 no; e per un couimercio non mai interrotto di proprie- 

 ta contrattabili si estende lo stesso interesse a quelli 

 che non sono proprietarj, ma che hanno la speranza 

 di poter divenirne. Paragoniaino ora la monarchia di 

 Montesquieu con quella che ci viene indicata dal nuo 



