bull' IDEOLOGIA DI DesTUTT-TrACY 1 Gc) 



vesse ne occasione ne mezzi d' esercitarle. Ma cV im- 

 provviso egli balza in una riflessione, clie da null' a l- 

 tro par suggerita, che da una intempestiva affetrazio- 

 ne di materialismo, di cui non so per quale ragione 

 r autor si compiaccia di spargere qua e la tanti se- 

 mi." Noi non possianio, dice egli, comprendere il co- 

 „ mincianiento di nulla, non pin quelle dell' uman 

 „ genere, che quelle del mondo, o di qualunque al- 

 „ tra cosa. Forse I'uomo e una conibinazione di ele- 

 „ menti che lo compongono, la quale e passata per 

 „ trasformazioni lente e numerose avanti di arrivare 

 „ aU'organizzazione, che gli vediamo." Or parlando 

 della perfettibilita delle facolta intellettuali di ciascun 

 individuo, a che proposito uscire in cjuesta assurda dot- 

 trina della trasforniazione degli elementi epicurei da un 

 incognito e inunaginario stato alio stato attuale dell'u- 

 mana organizzazione? 



I due ultimi capi xvi e xvii si aggirano sopra i se- 

 gni delle idee, ov'egli acconciamente distingue i segni 

 naturali dagli artificiali; nostra come ogni sistema di 

 segni esprimenti le idee e una specie di linguaggio; die 

 questo nome pero non conviene alia scrittura alfabe- 

 tica, perche le lettere sono i segni non delle idee, ma 

 de' suoni esprimenti le idee; che tra i segni artificiali i 

 suoni articolati meritamente hanno avuto dappertutto 

 la preferenza per la comodita del loro uso, per la fa- 

 cilita di esprimer con essi qualunque idea, e pel van- 

 taggio di renderli permanenti col mezzo della scrittu- 

 ra: fa veder I'inlluenza de' segni, e spezialmente delle 

 voci articolate, alia fissazione e al richiamo delle idee, 

 air accrescimento delle cognizioni, e alia perfezione 



