d'un nuovo comento dell'opeue di Virgil. 269 



e profonda impressione noii risveglia in chi rechi al- 

 io spettacolo uii cuore craccordo col gusto Fedra piu 

 infelice che rea qual la dipiiise il somrao Racine, ac- 

 cesa di fiamme incestuose avventatele in seno dalla 

 irnplacabile Venere? e di quelia scena maravigliosa , 

 in cui lo stesso divino Poeta riempie il palco delle 

 smanie di Clitennestra direin noi che ne ammorzi gli 

 effetd I'incontrarvisi fatta menzione di Giove, e della 

 origin celeste d'Ifigenia? eh che all'opposto nella folia 

 de'sentimenti, ne'quali prorompe la misera Madre e 

 Reina, risplende sopra gli altri quello, per cui paren- 

 dole di vedere la scure sospesa sulla figlia, esclama 



„ • Bnrbares arretez; 



C est le pur sang du Dieu qui Lance le tonnerre. „ 

 Sono pur questi esempii noti e illustri scelti fra mil- 

 le; e ben essi bastar dovrebbono a rendere avveduti 

 del loro inganno quelli che non contenti di vietar Tu- 

 so della mitologia nelle moderne poesie trascorrono 

 ai niotteggi e agli scherni. 



Oh, diranno essi, noi siamo in grado di recare 

 per simil niodo esempsi numerosi di coniposizioni no- 

 bilissinie e universalmente applaudite, le quali non 

 si avvolgono di niuna favola, e ben mostrano che puo 

 la Poesia grandeggiare senza questo frivolo* e oinai 

 logoro puntello della mitologia. Va bene, ma la coi>- 

 segnenza con sopportazion loro non e compresa nel- 

 le premesse. Per una estensione poco legittima dal 

 potere far senza un certo soccorso s'inferisce robbligo 

 di rigettarlo; e mentre, depend enteniente da' progres- 

 si forse e senza forse oltre il dovere magnificati de'lu- 

 mi, 81 preteude che il vero e uoii la favola oHra mez- 



