1 i(5 i LONGoiunDr 



minore della stabilita contro il semplice offensore di queslo. L'omi- 

 cida non era tenuto per la morte di lui a pagare multa ma<™iore, 

 clie se avesse ncciso qual.sivoglia altro uomo li'bero , iranne il caso 

 che il delillo si fosse operalo nel luogo dove risiedeva ia corte del 

 re , che allora se gli imponeva una multa di oltanla soldi. 



Non si dee qui pretennetlere d'osservare clie Ottone secondo, o 

 come allri vogliono, Lottario primo , vieto clie i figli de' diaconi , 

 de' preti e de' vescovi venissero elelti a nolai , a sculdasci , a conti 

 od a giudici. E cio si fece probabilmente ad intento di frenare il 

 lordo costume , che erasi pur troppo introdotlo tra gli ecclesia- 

 stici , di viversene in aperto concubinato. 



Dal sin qui detto si raccoglie , clie presso i Longobardi cosi 

 per le coutroversie civili , come per le inquisizioni criminal*!, vi 

 avevano due gradi di giuridizione , quello degli sculdasci e qnello 

 de' giudici , clie i territori erano separali e che da loro non si co- 

 noscevano tribunali che giudicassero collegialmente , ma da un solo 

 sempre si rendeva giustizia. 



Quanto all'uflicio de' giudici di proporre le leggi e di consigliare 

 il re nel promulgarle , non ne lasciano dubitare i prologhi che ab- 

 biamo riferilo di sopra. E a dar questo consiglio convien dire clie 

 nessuno fosse piu. atto de' giudici, i quali iiell'udire del continuo i 

 dibattitij che sull'interpretazione delle leggi nascevano , potevano 

 meglio d'ogni altro far ragione dell'aggiuslatezza degli ordini da . 

 prescriversi. Un corpo di leggi bene composlo , e per quanto il '• 

 comporta l'umana natura perfetto , e cosa impossibile a farsi ad un 

 tratto. II corso degli anni ci vuole per conoscerne la bonta mag- 

 giore o minore, per iscoprirne le piu remote applicazioni, per isve- 

 lare quale debba essere l'andamento di quel metodo semplice , di 

 quella concatenazione di principii che deono reggere tutte le parti 

 di una legislazione bene ordinata ; onde parlo da> savio chi disse, 

 che le leggi si rendono perfette piuttosto da se stesse , che dagli 

 uomini. 



Questo proposito di migliorare conlinuamente le loro leggi , 



