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lasciantlo religiosamenle intatte quelle da non loocarsi, si ricava 

 da tutti i prologhi e da tutti i provvedimeuti datisi da'Longobardi , 

 ed in tal parte non si puo niegare ch' eglino sopravanzasscro gli 

 siessi Roinani. La sapienza di questi aveva loro scoperlo , che le 

 leggi civili , custodi dell a vita e delle sostanze del popolo, sono 

 uno de' principalissimi sostegni del governo politico , e teraendo , 

 che, cambiate le une, laltro non dovesse anche solTrir routazione , 

 s'astennero per lunghissimo tempo dall'innovarle , luttoche esse piii 

 non tendessero al proprio e sincero loro scopo. Quindi nella fan- 

 ciullezza di Pomponio e di Tullio, a' ragazzi ancor s' insegnava il 

 carme necessario , vale a dire il testo delle dodici tavole , ed in 

 una eta corrotta di gia dalle delizie della Grecia e dell'Asia , e 

 dall'ambizione di Mario e di Silla tutti si attenevano a leggi, delle 

 quali i precetti e la lingua ricordavano la rozzezza e la semplicila 

 degli Equi e de' Volsci. L'equita pretoria non giunse se non tardi 

 a correggere la severila , per non dire la ferocia del diritto an- 

 tico , e non fu che coll'andar degli anni ch'ella acquisto autorita 

 vera di legge. 



Ma ai Longobardi era nota quella ragione , per la quale si vuol 

 distinguere T immutabilita dell' indole di una legislazione, dall'im- 

 mutabilita de' precetti delle leggi in particolare. Che quanto Tuna 

 e da rispettarsi per ogni maniera , poiche essa dee corrispomlera 

 alia qualita del governo e sostenerne 1'autorita , altrettanto 1'altra 

 potrebbe riescir dannosa quando non provvedesse alle occorrenzii 

 de' costumi e de' tempi ; eppero appunto per lasciare intatta l'in- 

 dole della legislazione, conviene talvolta mutare i precetti parti- 

 colari delle leggi, cosi che possano governare i sudditi e rivolgerli 

 al coraune bene che sta riposto nell' indole universale, nello spi- 

 rilo , see lecito usar sill'atta parola, della legislazione, e non nella 

 luiuuta osservanza di pochi capi di leggi. 



II proporre le materie delle leggi, non meno a' giudici spellava , 

 che a tutti i fedeli che trovavansi al lianco del re , e soilo questo 

 noine sa ognuno, che erano compresi i principali uffiziali dello 



