120 I LONGOBAHDI 



clie i giudici pure avessero i loro gasindi, vale a dire i loro cor- 

 tigiani , poiche il pronouie possessivo suum ivi si riferisce ad ami- 

 cum piu naturalincnte che non a gasindium , il quale sta da se , 

 e non ha relazione diretta coll'anzidetto pronome. 



Si avevano pure i deliziosi, ovvero uomini a cui il re negli atti 

 pubblici concedeva ronorificenza di questo titolo, non altrimenti 

 che da noi i sovrani onorauo i loro sudditi rivestiti di certe ca- 

 riche dell'epiteto di diletti o d'amati. E la legge IX di Rachis ci 

 fa credere, che luffizio di questi, stesse principalmenle nel ser- 

 vizio della camera del principe. Io pero non m'attenterei di tra- 

 durre il nome di delizioso , come fa il Muratori (<5>), per quello di 

 confidente, poiche mi pare, che la conlidenza che un principe ri- 

 pone in unsuddito, non possa mai estendersi a tale, ne farsi lanlo 

 palese da diventare un nome di carica; ed osserverb solarnenlc 

 che , come nominando i fedeli presso i Longobardi, si venivano 

 ad indicare gli uomini addetti al particolare servigio della Monar- 

 chia , cos\ dicendo deliziosi si potevano intendere quelli che sta- 

 vano al servizio speziale del re, e gli apprestavano gli agi della vita. 



Vn'ordine di persone non piu di due volte nominato nelle leggi 

 longobardiche ora ci si appresenta. Essi sono i baroni ; variano in- 

 torno al significato di questo nome i pareri degli erudili. II Wen- 

 delino li crede semplici nobili; il Muratori vuole , che con esso 

 nome s'indicassero tutti gli abitanti del territorio longobardico ; il 

 Fumagalli sta incerto nel determinarne il significato , ma non si 

 limane dal proporre una conghiettura, argomenlando dal testo della 

 legge XVII di Rotari , cioe ch'eglino fossero segreti delatori, ep- 

 percio esosi sommainente al popolo. Ecco le parole di questa legge 

 « Se alcuno fra i nostri baroni vorra venire a noi, venga sicuro, 

 « ed illeso a casa ritorni , e nessuno de' suoi nemici s'attenti di 

 « fargli ingiuria, o di recargli molestia lungo il cammino. Voglia- 

 « mo peraltro , che colui che s'affretta a venire al re , vi venga 



(£) Iu not. ad L. citat. 



