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dcll'eslerno sua reggim«nto , pu6 avere col suo esempio anche gio- 

 vato a mantenere certi principii d'ordinc neM'aniniinislrazione de' 

 coniiiiii. Si sa die dopo Autari, i Longobardi, sebbene gran tempo 

 infelli d'erosia e spesso in guerra colla sede Apostolica, niai non 

 si diedcro a perseguitare i caliolici, cbe anzi da loro si rispetta- 

 rono i diritti e gli usi ecclesiastici, e si sa che la chiesa soccorse, 

 iu que' tempi di tenebre e di miserie ,, d'alcun luuie d'equita anche 

 i govemi civili. Non durerem© percio fatica a credere , cbe vi sia, 

 stata a' que' tempi certa forma di regolauaento di pubblica amini- 

 nistrazione per le eomunila , tuttoche al cei'to poco apparente e 

 poco aulorevole (a), 



Se ci facciamo a considerare la condizione deli'universale del 

 popolo soggeito ai Longobardi , troviamo di subito una grande di- 

 visione , vale a dire di liberi e di schiavi. II misercvole slato di 

 questi e Iroppo ben nolo, poiclio ucl male gli uomiui d'ogni eta 

 e d'ogni nazione conscntono , ne tanlo varia di I'ngge come ilbene, 

 il quale per certa tinta di male , cbe per lo piu lo infelta, assume 

 poi le mille forme , e pare cbe non possa progredire se non fra 

 ostacoli e fra timori infiniti. 



La qualila di libero era diversa di gradi e di norme secondoche 

 piu o meno stendevasi. Oltre i liberi, propriamente detti, erano 

 gli Arimanni , i quali pare avessero qualche parte d'autorila pub- 

 blica e fossero come esecutori degli ordini, de' giudici , siccoine si. 

 puo conghiettuxare dalln legge XV del lib. V. di Liutprawdo. 11 

 certo si e, che essi tenevansi per la parte piu eltetta del popolo t 

 godevano il benefizio della citta ed erano veri cittadini statuali , 

 cosiche, sotlo special, pena, vietavasi agli scliiavi, il menare per mo- 

 glie un'aiimauna (b). 



(ci) Clii vorra m cglio iatruirsi deJTantica origine c della continuarione do'Gcrmani tuiini- 

 cipali in Italia , pnir.i leggere l<- ricercho fatte sn tkl materia tbll'aw Antonio Pagnoncelu di 



into, c |>u)>lili( ilr in .[in'lln ciU.i cn'ttpi dul Nulali he] l8o3, a. vol. in 8, Jovo al lapo <> 

 (W.\ -2 vol. si oerea .jiial l'os.i: El* regc;imi-nto inturuo de' comuiii it.dimu sotto i Be Lun^oJiardL 

 (b) Rach. 1. a. 



